Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2008
O ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟΣ ΤΡΙΓΩΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
Όλα τα ιερά μνημεία του ελληνικού χώρου,υπακούουν σε μια επιστημονική νομοτέλεια μαθηματικού, γεωγραφικού, γεωδαιτικού, αστρονομικού χαρακτήρα. Γενικά στην αρχαιότητα, σε όλη τη γη υπάρχουν ιερά «με σαφή γεωδαιτική διάταξη». Σε αυτή τη διάταξη εντάσσονται ο Παρθενώνας, η Πυραμίδα του Χέοπος, η Πυραμίδα του Ηλιου στο Τεοτιονακάν της Κεντρικής Αμερικής, το Στόουνχεντζ στη Βρετανία και άλλα μεγαλιθικά μνημεία τύπου ντολμέν και μενχίρ, που συνδέονται με αόρατα ηλεκτρομαγνητικά κανάλια και ενδεχομένως και με υπόγειες διόδους. Μετεωρολογικοί και γεωλογικοί χάρτες του παρελθόντος αποδεικνύουν ότι οι αρχαίοι γνώριζαν την ύπαρξη τρισδιάστατου δικτύου μαγνητικών γραμμών πάνω στη γη. Οι χριστιανικές εκκλησίες που χτίστηκαν πάνω στα ερείπια των αρχαίων ιερών επωφελήθηκαν ακουσίως από τις προϋπάρχουσες γνώσεις και εκμεταλλεύονται τις ευεργετικές επιδράσεις της γεωακτινοβολίας, όπως και τα ιερά που βρίσκονταν πριν εκεί. Συνεπώς έχουν ενδιαφέρον η χαρτογράφηση της ιερής γεωγραφίας της Ελλάδας και ο εντοπισμός των συγκεκριμένων κέντρων δύναμης.
Plwtinos
Plwtinos
Για να σ' εκδικηθώ
Μουσική: Λάκης Παπαδόπουλος
Στίχοι: Κυριάκος Ντούμος
Πρώτη εκτέλεση: Λάκης Παπαδόπουλος & Δημήτρης Μητροπάνος
Για να σε εκδικηθώ,
σου σκίζω τις φωτογραφίες
κι εσύ όπως και εγώ,
κομμάτια στις γωνιές και στις πλατείες,
τα γράμματά σου καίω
μέσα στον πυρετό μου
και σβήνω το όνομά σου
μαζί με το δικό μου.
Για να σε εκδικηθώ,
πετάω ενθύμια και δώρα
κι εσύ όπως και εγώ
θρύψαλα και σκουπίδια τώρα,
τις ζωγραφιές σου σκίζω,
τα πόστερ που αγαπούσες
και βάφω τις κουρτίνες
στο χρώμα που μισούσες.
Για να γιατρέψω τις ατέλειωτες πληγές,
αφού δεν βγήκες από μέσα μου ποτέ.
Για να γιατρέψω τις ατέλειωτες πληγές,
αφού δεν βγήκες από μέσα μου ποτέ.
Για να σε εκδικηθώ,
πετάω ενθύμια και δώρα
κι εσύ όπως και εγώ
θρύψαλα και σκουπίδια τώρα,
τις ζωγραφιές σου σκίζω,
τα πόστερ που αγαπούσες
και βάφω τις κουρτίνες
στο χρώμα που μισούσες.
Για να γιατρέψω τις ατέλειωτες πληγές,
αφού δεν βγήκες από μέσα μου ποτέ.
Για να γιατρέψω τις ατέλειωτες πληγές,
αφού δεν βγήκες από μέσα μου ποτέ.
ΑΠΟΡΙΕΣ...
• Γιατί τις λέμε ατομικές βόμβες αφού σκοτώνουν πολλούς;
• Γιατί λέμε "κοιμάται σαν μωρό", όταν τα μωρά ξυπνάνε κάθε δύο ώρες;
• Γιατί πατάμε όλο και πιο δυνατά το τηλεκοντρόλ οταν ξέρουμε οτι οι μπαταρίες έχουν αδειάσει;
• Γιατί ο Σούπερμαν ενώ αποκρούει τις σφαίρες με το στήθος του, σκύβει οταν του πετάνε το πιστόλι;
• Ποιανού ιδέα ήταν η λέξη ψευδός να έχει τα γράμματα Ψ και Σ;
• Αν κάποιος με διχασμένη προσωπικότητα αποφασίσει να αυτοκτονήσει τότε μήπως πρόκειται για κατάσταση ομηρίας;
• Γιατί οι πίτσες τοποθετούνται σε τετράγωνα κουτιά αφού είναι όλες στρογγυλές;
• Γιατί όταν οι τράπεζες στέλνουν "τελευταία ειδοποίηση" για μια δόση, στη συνέχεια αθετούν την υπόσχεσή τους και ξανα-ασχολούνται μαζί μας;
• Γιατί για να τερματίσουμε τη λειτουργία του pc πατάμε "Έναρξη";
• Η απαγόρευση του καπνίσματος σε χώρους εργασίας ισχύει και στις καπνοβιομηχανίες;
• Η λέξη «αμφιλοχίας» κρύβει κάποιο σεξουαλικό υπονοούμενο;
• Υπάρχει λογική απάντηση στην ερώτηση "Γύρισες";
• Γιατί λέμε "κοιμάται σαν μωρό", όταν τα μωρά ξυπνάνε κάθε δύο ώρες;
• Γιατί πατάμε όλο και πιο δυνατά το τηλεκοντρόλ οταν ξέρουμε οτι οι μπαταρίες έχουν αδειάσει;
• Γιατί ο Σούπερμαν ενώ αποκρούει τις σφαίρες με το στήθος του, σκύβει οταν του πετάνε το πιστόλι;
• Ποιανού ιδέα ήταν η λέξη ψευδός να έχει τα γράμματα Ψ και Σ;
• Αν κάποιος με διχασμένη προσωπικότητα αποφασίσει να αυτοκτονήσει τότε μήπως πρόκειται για κατάσταση ομηρίας;
• Γιατί οι πίτσες τοποθετούνται σε τετράγωνα κουτιά αφού είναι όλες στρογγυλές;
• Γιατί όταν οι τράπεζες στέλνουν "τελευταία ειδοποίηση" για μια δόση, στη συνέχεια αθετούν την υπόσχεσή τους και ξανα-ασχολούνται μαζί μας;
• Γιατί για να τερματίσουμε τη λειτουργία του pc πατάμε "Έναρξη";
• Η απαγόρευση του καπνίσματος σε χώρους εργασίας ισχύει και στις καπνοβιομηχανίες;
• Η λέξη «αμφιλοχίας» κρύβει κάποιο σεξουαλικό υπονοούμενο;
• Υπάρχει λογική απάντηση στην ερώτηση "Γύρισες";
Πέμπτη 30 Οκτωβρίου 2008
Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2008
Λεξάριθμοι
Η ονομασία "Λεξάριθμος " σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "αριθμός".
Κατά την εποχή του Πυθαγόρα, αλλά και προγενέστερα από αυτόν, οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τα σύμβολα των γραμμάτων για να συμβολίζουν τους αριθμούς.
Πρέπει να αναφέρουμε ότι η Ελληνική Γλώσσα στην αρχέγονη μορφή της διέθετε 28 σύμβολα και 27 αριθμητικές θέσεις.
Αναλυτικά, τα 28 αυτά σύμβολα είναι τα εξής: Α=1 Β=2 Γ=3 Δ=4 Ε=5 F=6 S΄= 6 Ζ=7 Η=8 Θ=9 Ι=10 Κ=20 Λ=30 Μ=40 Ν=50 Ξ=60 Ο=70 Π=80 Q=90 Ρ=100 Σ=200 Τ=300 Υ=400 Φ=500 Χ=600 Ψ=700 Ω=800 ΣΑΜΠΙ=900
Το σύμβολο F ονομάζεται δίγαμμα, το S΄ στίγμα, ενώ το Q ονομάζεται κόππα και το σαμπί είναι ένα π στραμμένο προς τα δεξιά κατά 45 μοίρες.
Έννοια του Λεξαρίθμου
Σύμφωνα με το προηγούμενο σύστημα αριθμήσεως, κάθε λέξη έχει ένα και μόνο ένα άθροισμα, το οποίον ονομάζεται λεξάριθμος.
Η λέξη ΛΕΞΑΡΙΘΜΟΣ είναι σύνθετη και παράγεται από τις λέξεις ΛΕΞΙΣ και ΑΡΙΘΜΟΣ, είναι δηλαδή ο αριθμός της κάθε Ελληνικής λέξεως, σύμφωνα με το Ελληνικό σύστημα αριθμήσεως.
Όταν δύο λέξεις ή προτάσεις έχουν τον ίδιο λεξάριθμο, τότε θεωρούμε ότι έχουμε λεξαριθμική ισοψηφία ή ταυτότητα μεταξύ αυτών.
Οι περισσότεροι λεξάριθμοι κυμαίνονται μεταξύ των αριθμών 200 και 1800, ενώ γενικά οι αριθμητικές τους τιμές βρίσκονται μεταξύ του 1 και του 5000.
Έτσι, είναι μικρή η πιθανότητα για δύο λέξεις να έχουν τον ίδιο λεξάριθμο και δεν μπορεί να θεωρηθεί ως σύμπτωση το γεγονός της ισοψηφίας.
Έτσι, ο λεξάριθμος της λέξεως ΛΕΞΑΡΙΘΜΟΣ είναι:
ΛΕΞΑΡΙΘΜΟΣ = 30 + 5 + 60 + 1 + 100 + 10 + 9 + 40 + 70 + 200 = 525.
ΑΝΘΡΩΠΟΣ = 1 + 50 + 9 + 100 + 800 + 80 + 70 + 200 = 1310
ΦΥΣΙΣ = 500 + 400 + 200 + 10 + 200 = 1310
Ο αριθμός πορίζεται ως το πηλίκον του μήκους της περιφερείας ενός κύκλου προς τη διάμετρο αυτού. Το σύμβολον π προέρχεται από το αρχικόν γράμμα της λέξεως πηλίκον, διότι το π δεν είναι τίποτε άλλο παρά το πηλίκον του μήκους της περιφερείας του κύκλου ως προς τη διάμετρό του.
Ο Λεξάριθμος του "π"
Η λεξαριθμική εξαγωγή του αριθμού π = 3,14... έχει ως εξής: Εάν σχηματίσουμε το πηλίκον των λεξαρίθμων (ΜΗΚΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΥΚΛΟΥ)/ΔΙΑΜΕΤΡΟΣ, παρατηρούμε ότι αυτό ισούται με τον αριθμό 3,14 με ακρίβεια τριών ψηφίων. Πράγματι έχουμε: ΜΗΚΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΥΚΛΟΥ = 338+1016+940 = 2294 ΔΙΑΜΕΤΡΟΣ = 730, επομένως 2294/730=3,1424657534...!!!
Κατά την εποχή του Πυθαγόρα, αλλά και προγενέστερα από αυτόν, οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τα σύμβολα των γραμμάτων για να συμβολίζουν τους αριθμούς.
Πρέπει να αναφέρουμε ότι η Ελληνική Γλώσσα στην αρχέγονη μορφή της διέθετε 28 σύμβολα και 27 αριθμητικές θέσεις.
Αναλυτικά, τα 28 αυτά σύμβολα είναι τα εξής: Α=1 Β=2 Γ=3 Δ=4 Ε=5 F=6 S΄= 6 Ζ=7 Η=8 Θ=9 Ι=10 Κ=20 Λ=30 Μ=40 Ν=50 Ξ=60 Ο=70 Π=80 Q=90 Ρ=100 Σ=200 Τ=300 Υ=400 Φ=500 Χ=600 Ψ=700 Ω=800 ΣΑΜΠΙ=900
Το σύμβολο F ονομάζεται δίγαμμα, το S΄ στίγμα, ενώ το Q ονομάζεται κόππα και το σαμπί είναι ένα π στραμμένο προς τα δεξιά κατά 45 μοίρες.
Έννοια του Λεξαρίθμου
Σύμφωνα με το προηγούμενο σύστημα αριθμήσεως, κάθε λέξη έχει ένα και μόνο ένα άθροισμα, το οποίον ονομάζεται λεξάριθμος.
Η λέξη ΛΕΞΑΡΙΘΜΟΣ είναι σύνθετη και παράγεται από τις λέξεις ΛΕΞΙΣ και ΑΡΙΘΜΟΣ, είναι δηλαδή ο αριθμός της κάθε Ελληνικής λέξεως, σύμφωνα με το Ελληνικό σύστημα αριθμήσεως.
Όταν δύο λέξεις ή προτάσεις έχουν τον ίδιο λεξάριθμο, τότε θεωρούμε ότι έχουμε λεξαριθμική ισοψηφία ή ταυτότητα μεταξύ αυτών.
Οι περισσότεροι λεξάριθμοι κυμαίνονται μεταξύ των αριθμών 200 και 1800, ενώ γενικά οι αριθμητικές τους τιμές βρίσκονται μεταξύ του 1 και του 5000.
Έτσι, είναι μικρή η πιθανότητα για δύο λέξεις να έχουν τον ίδιο λεξάριθμο και δεν μπορεί να θεωρηθεί ως σύμπτωση το γεγονός της ισοψηφίας.
Έτσι, ο λεξάριθμος της λέξεως ΛΕΞΑΡΙΘΜΟΣ είναι:
ΛΕΞΑΡΙΘΜΟΣ = 30 + 5 + 60 + 1 + 100 + 10 + 9 + 40 + 70 + 200 = 525.
ΑΝΘΡΩΠΟΣ = 1 + 50 + 9 + 100 + 800 + 80 + 70 + 200 = 1310
ΦΥΣΙΣ = 500 + 400 + 200 + 10 + 200 = 1310
Ο αριθμός πορίζεται ως το πηλίκον του μήκους της περιφερείας ενός κύκλου προς τη διάμετρο αυτού. Το σύμβολον π προέρχεται από το αρχικόν γράμμα της λέξεως πηλίκον, διότι το π δεν είναι τίποτε άλλο παρά το πηλίκον του μήκους της περιφερείας του κύκλου ως προς τη διάμετρό του.
Ο Λεξάριθμος του "π"
Η λεξαριθμική εξαγωγή του αριθμού π = 3,14... έχει ως εξής: Εάν σχηματίσουμε το πηλίκον των λεξαρίθμων (ΜΗΚΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΥΚΛΟΥ)/ΔΙΑΜΕΤΡΟΣ, παρατηρούμε ότι αυτό ισούται με τον αριθμό 3,14 με ακρίβεια τριών ψηφίων. Πράγματι έχουμε: ΜΗΚΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΥΚΛΟΥ = 338+1016+940 = 2294 ΔΙΑΜΕΤΡΟΣ = 730, επομένως 2294/730=3,1424657534...!!!
Η Δημοσθένους λέξις
Κι αν βγω απ' αυτή τη φυλακή κανείς δε θα με περιμένει
οι δρόμοι θα 'ναι αδειανοί κι η πολιτεία μου πιο ξένη
τα καφενεία όλα κλειστά κι οι φίλοι μου ξενιτεμένοι
αέρας θα με παρασέρνει κι αν βγω απ' αυτή τη φυλακή
Κι ο ήλιος θ' αποκοιμηθεί μες στα ερείπια της Ολύνθου
θα μοιάζουν πράγματα του μύθου κι οι φίλοι μου και οι εχθροί
μαρμαρωμένοι θα σταθούν οι ρήτορες κι οι λωποδύτες
ζητιάνοι εταίρες και προφήτες μαρμαρωμένοι θα σταθούν
Μπροστά στην πύλη θα σταθώ με τις κουβέρτες στη μασχάλη
κι αργοκουνώντας το κεφάλι θα χαιρετήσω το φρουρό
χωρίς βουλή χωρίς Θεό σαν βασιλιάς σ' αρχαίο δράμα
θα πω τη λέξη και το γράμμα μπροστά στην πύλη θα σταθώ
Οι αρετές του Έλληνα...
Όταν ο Θεός δημιούργησε τα έθνη, έδωσε στο κάθε έθνος από δύο αρετές.
Έτσι, έκανε τους Αμερικάνους τακτικούς και νομοταγείς, τους Γερμανούς αποφασιστικούς και μελετηρούς, τους Ιάπωνες εργατικούς κι υπομονετικούς.
Για τους Ελληνες είπε:
- θα είναι έξυπνοι, τίμιοι και θα δουλεύουν στο δημόσιο.
Όταν τελείωσε τη δημιουργία του Κόσμου τον πλησίασε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και του είπε:
- Κύριε, έδωσες σε όλα τα έθνη από δύο αρετές αλλά στους Ελληνες έδωσες τρεις. Αυτό θα τους κάνει πολύ ισχυρούς και θα διαταράξει τις ισορροπίες πάνω στη γη.
- Εχεις δίκιο Γαβρίλε, είπε ο Κύριος. Στάθηκα απρόσεχτος κι αυτή μου η
απροσεξία θα κάνει τους Έλληνες να κυριαρχήσουν σε όλο τον κόσμο. Κάτι
πρέπει να κάνω αλλά δεν μπορώ να ανακαλέσω τις αρετές που τους έδωσα.
Το βρήκα. Θα παραμείνουν και οι τρεις αρετές αλλά κάθε Ελληνας θα μπορεί να κάνει χρήση μόνο των δύο.
Κι έτσι κι έγινε.
Αν ένας Ελληνας είναι τίμιος και δουλεύει στο δημόσιο δεν είναι έξυπνος,
αν είναι έξυπνος και δουλεύει στο δημόσιο δεν είναι τίμιος, κι αν είναι έξυπνος και τίμιος δεν δουλεύει στο δημόσιο.
Έτσι, έκανε τους Αμερικάνους τακτικούς και νομοταγείς, τους Γερμανούς αποφασιστικούς και μελετηρούς, τους Ιάπωνες εργατικούς κι υπομονετικούς.
Για τους Ελληνες είπε:
- θα είναι έξυπνοι, τίμιοι και θα δουλεύουν στο δημόσιο.
Όταν τελείωσε τη δημιουργία του Κόσμου τον πλησίασε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και του είπε:
- Κύριε, έδωσες σε όλα τα έθνη από δύο αρετές αλλά στους Ελληνες έδωσες τρεις. Αυτό θα τους κάνει πολύ ισχυρούς και θα διαταράξει τις ισορροπίες πάνω στη γη.
- Εχεις δίκιο Γαβρίλε, είπε ο Κύριος. Στάθηκα απρόσεχτος κι αυτή μου η
απροσεξία θα κάνει τους Έλληνες να κυριαρχήσουν σε όλο τον κόσμο. Κάτι
πρέπει να κάνω αλλά δεν μπορώ να ανακαλέσω τις αρετές που τους έδωσα.
Το βρήκα. Θα παραμείνουν και οι τρεις αρετές αλλά κάθε Ελληνας θα μπορεί να κάνει χρήση μόνο των δύο.
Κι έτσι κι έγινε.
Αν ένας Ελληνας είναι τίμιος και δουλεύει στο δημόσιο δεν είναι έξυπνος,
αν είναι έξυπνος και δουλεύει στο δημόσιο δεν είναι τίμιος, κι αν είναι έξυπνος και τίμιος δεν δουλεύει στο δημόσιο.
Παρασκευή 24 Οκτωβρίου 2008
ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940
ΗΜΕΡΕΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ
Σημειώστε ότι η Ελλάς είναι η μοναδική χώρα που αναγκάστηκε να αντιμετωπίσει τους στρατούς τεσσάρων χωρών ταυτόχρονα, Αλβανίας, Ιταλίας, Γερμανίας, και Βουλγαρίας.
Ελλάς: 219
Νορβηγία 61
Γαλλία 43 [Η υπερδύναμη της εποχής]
Πολωνία 30
Βέλγιο 18
Ολλανδία 4
Γιουγκοσλαβία 3
Δανία 0 μέρες.[ Οι Δανοί παραδώθηκαν σε έναν μοτοσικλετιστή του Χίτλερ ο οποίος μετέφερε στον Δανό βασιλιά αίτηση του Χίτλερ για διέλευση των ναζιστικών στρατευμάτων, ο Δανός βασιλιάς σε ένδειξη υποταγής παρέδωσε το στέμμα του στον μοτοσικλετιστή για να το πάει στο Βερολίνο και στον Χίτλερ……………….]
Τσεχοσλοβακία 0
Λουξεμβούργο 0
Τουρκία : Η γερμανόφωνη Τουρκία έγραψε στις παλιές της αιματοβαμμένες μπότες το βαλκανικό σύμφωνο και έμεινε εκτός πολέμου με φιλική ουδετερότητα προς τη Γερμανία. Παρότι τώρα θεωρείται ο ακρογωνιαίος λίθος του ΝΑΤΟ και μάλιστα υποψήφια για είσοδο στην Ευρωπαική'Ενωση, τότε απαιτούσε ιταμότατα τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου προκειμένου να βγει στον πόλεμο υπέρ του Άξονα. 'Οταν δε εμείς στενάζαμε κάτω από την τριπλή κατοχή, η φίλη Τουρκία έστελνε τους ομογενείς μας της Κωνσταντινούπολης στα στρατόπεδα της Ανατολίας, για να τους αρπάξει της περιουσίες τους.
ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΠΩΛΕΙΕΣ
Οι νεκροί Έλληνες στρατιώτες ανήλθαν κατά την διάρκεια των 219 ημερών στους 13.676. Κατά την διάρκεια της τετραπλής κατοχής που ακολούθησε τα κατοχικά στρατεύματα εκτέλεσαν :
Αλβανοί: 1165 (Πάργα , Μαργαρίτιο, Παραμυθία)
Ιταλοί: 8000
Boύλγαροι: 25000
Γερμανοί: 50000
Συνολικες απώλειες σε ποσοστό επί του πληθυσμού (εκτελέσεις, κακουχίες, μάχες)
Ελλάς 10% (750.000)
Σοβ. Ενωση 2,8%
Ολλανδία 2,2%
Γαλλία 2%
Πολωνία 1,8%
Γιουγκοσλαβία 1,7%
Βέλγιο 1,5%
ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ
(Πηγή:Ανθολόγιον Πατριδογνωσίας, Μενελάου Παγουλάτου)
Κάρολος ντέ Γκώλ, Charles de Gault 1890-1970 Πρόεδρος τής Γαλλικής Δημοκρατίας 1958-1969, αρχηγός τής Γαλλικής Αντίστασης κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο
«Αδυνατώ νά δώσω τό δέον εύρος τής ευγνωμοσύνης πού αισθάνομαι γιά τήν ηρωική αντίσταση τού Λαού καί τών ηγετών τής Ελλάδος.» (Από ομιλία του στό Γαλλικό Κοινοβούλιο μετά τήν λήξη τού Β' Παγκοσμίου Πολέμου.)
Μωρίς Σουμάν, Maurice Schumann 1911-1992 Υπουργός των εξωτερικών τής Γαλλίας 1969-1973, Μέλος τής Γαλλικής Ακαδημίας 1974
«Η Ελλάδα είναι τό σύμβολο της μαρτυρικής υποδουλωμένης, ματωμένης, αλλά ζωντανής Ευρώπης…Ποτέ μιά ήττα δέν υπήρξε τόσο τιμητική γιά κείνους πού τήν υπέστησαν» (Από μήνυμά του πού απηύθηνε από τό BBC τού Λονδίνου στούς υποδουλωμένους λαούς τής Ευρώπης στίς 28 Απριλίου 1941, ημέρα πού ό Χίτλερ κατέλαβε τήν Αθήνα ύστερα από πόλεμο 6 μηνών κατά τού Μουσολίνι καί έξι εβδομάδων κάτα τού Χίτλερ.)
Στάλιν, Joseph Vissarionovich Tzougasvili Stalin 1879-1953 Αρχηγός τής Σοβιετικής Ενώσεως από τό 1924 έως 1953
«Λυπάμαι διότι γηράσκω καί δέν θά ζήσω επί μακρόν διά νά ευγνωμονώ τόν Ελληνικόν Λαόν, τού οποίου ή αντίστασις έκρινε τόν 2ον Παγκόσμιον Πόλεμον.» (Από ομιλία του πού μετέδωσε ο ραδιοφωνικός σταθμός Μόσχας τήν 31 Ιανουαρίου 1943 μετά τήν νίκη τού Στάλιγκραντ καί τήν συνθηκολόγηση τού στρατάρχου Paulus.)
Μόσχα, Ραδιοφωνικός Σταθμός
«Επολεμήσατε άοπλοι καί ενικήσατε, μικροί εναντίον μεγάλων. Σας οφείλουμε ευγνωμοσύνη, διοτι εκερδίσαμε χρόνο γιά να αμυνθούμε. Ως Ρώσοι καί ως άνθρωποι σας ευχαριστούμε». (Οταν ο Χίτλερ επετέθη κατά τής Ε.Σ.Σ.Δ.)
Γεώργης Ζουκώφ, Georgy Constantinovich Joucov 1896-1974 Στρατάρχης τού Σοβιετικού Στρατού
«Εάν ό Ρωσικός λαός κατόρθωσε να ορθώσει αντίσταση μπροστά στίς πόρτες τής Μόσχας, νά συγκρατήσει καί νά ανατρέψει τόν Γερμανικό χείμαρρο, τό οφείλει στόν Ελληνικό Λαό, πού καθυστέρησε τίς Γερμανικές μεραρχίες όλον τόν καιρό πού θά μπορούσαν νά μας γονατίσουν. Η γιγαντομαχία τής Κρήτης υπήρξε τό κορύφωμα τής Ελληνικής προσφοράς.» (Απόσπασμα από τά απομνημονεύματά του γιά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.)
Μπενίτο Μουσολίνι, Benito Mousolini 1833-1945 Πρωθυπουργός τής Ιταλίας 1922-1945
«Ο πόλεμος μέ τήν Ελλάδα απέδειξεν ότι τίποτε δέν είναι ακλόνητον είς τά στρατιωτικά πράγματα καί ότι πάντοτε μάς περιμένουν εκπλήξεις.» (Από λόγο πού εκφώνησε στίς 10/5/1941.)
Αδόλφος Χίτλερ, Hitler 1889-1945 Αρχηγός τού Γερμανικού κράτους 1889-1945
«Χάριν τής ιστορικής αληθείας οφείλω νά διαπιστώσω ότι μόνον οί Ελληνες, εξ' όλων τών αντιπάλων οί οποίοι μέ αντιμετώπισαν, επολέμησαν μέ παράτολμον θάρρος καί υψίστην περιφρόνησιν πρός τόν θάνατον….» (Από λόγο πού εκφώνησε στίς 4 Μαίου 1941 στό Ράιχσταγκ.)
ü Σέρ Αντονυ Ηντεν, Sir Robert Antony Eden 1897-1977. Υπουργός Πολέμου καί Εξωτερικών της Βρεταννίας 1940-1945, Πρωθυπουργός της Βρεταννίας 1955-1957
«Ασχέτως προς ότι θα πουν οι ιστορικοί τού μέλλοντος, εκείνο το οποίον μπορούμε να πούμε εμείς τώρα, είναι ότι η Ελλάς έδωσε αλησμόνητο μάθημα στόν Μουσολίνι, ότι αυτή υπήρξε η αφορμή τής επανάστασης στήν Γιουγκοσλαβία, ότι αυτή εκράτησε τούς Γερμανούς στο ηπειρωτικό έδαφος καί στήν Κρήτη για έξι εβδομάδες, ότι αυτή ανέτρεψε τήν χρονολογική σειρά όλων τών σχεδίων τού Γερμανικού Επιτελείου καί έτσι έφερε γενική μεταβολή στήν όλη πορεία τού πολέμου καί ενικήσαμε.» (Από λόγο του στό Βρετανικό κοινοβούλιο στίς 24/09/1942.)
Τσώρτσιλ, Winston Churchil 1874-1965 Πρωθυπουργός τής Μεγάλης Βρετανίας κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο
«Η λέξη ηρωισμός φοβάμαι ότι δέν αποδίδει τό ελάχιστο εκείνων τών πράξεων αυτοθυσίας τών Ελλήνων, πού ήταν καθοριστικός παράγων τής νικηφόρου εκβάσεως τού κοινού αγώνα τών εθνών, κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, διά τήν ανθρώπινη ελευθερία καί αξιοπρέπειαν.» …….. «Εάν δέν υπήρχε η ανδρεία τών Ελλήνων καί ή γενναιοψυχία τους, ή έκβαση τού Β' Παγκόσμιο Πολέμου θά ήταν ακαθόριστη.» (Από ομιλία του στό Αγγλικό κοινοβούλιο στίς 24 Απριλίου 1941.)
«Μέχρι τώρα λέγαμε ότι οί Ελληνες πολεμούν σάν ήρωες. Τώρα θά λέμε: Οί ήρωες πολεμούν σάν Έλληνες.» (Από λόγο πού εκφώνησε από τό BBC τίς πρώτες ημέρες τού Ελληνοιταλικού πολέμου.)
«Μαχόμενοι οί Έλληνες εναντίον τού κοινού εχθρού θά μοιρασθούν μαζί μας τά αγαθά τής ειρήνης.» (Από λόγο πού εξεφώνησε στίς 28 Οκτωβρίου 1940, όταν επετέθη ή Ιταλία κατά τής Ελλάδας.)
Σέρ Χάρολδ Αλεξάντερ, Sir Harold Leofric George Alexander 1891-1969 . Βρετανός Στρατάρχης κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο
«Δέν θά ήταν υπερβολή νά πούμε ότι ή Ελλάς ανέτρεψε τό σύνολο τών σχεδίων τής Γερμανίας εξαναγκάσασα αυτήν νά αναβάλει γιά έξι εβδομάδες τήν επίθεση κατά τής Ρωσίας. Διερωτώμεθα ποιά θά ήταν ή θέση τής Σοβιετικής Ενώσεως χωρίς τήν Ελλάδα.» (Από ομιλία του στό Βρετανικό κοινοβούλιο στίς 28 Οκτωβρίου 1941.)
Γεώργιος ΣΤ' (1898-1952) Βασιλεύς τής Μεγάλης Βρετανίας 1936-1952
«Ο μεγαλοπρεπής αγών τής Ελλάδος, υπήρξε ή πρώτη μεγάλη καμπή τού Β' Παγκοσμίου Πολέμου.» (Από λόγο του στο κοινοβούλιον τόν Μάιον 1945.)
Φραγκλίνος Ρούσβελτ, Roosvelt 1882-1945 . Πρόεδρος τών Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής 1932-1945
«Εις τήν Ελλάδα παρασχέθη τήν 28ην Οκτωβρίου 1940 χρόνος τριών ωρών διά ν'αποφασίσει πόλεμον ή ειρήνην, αλλά καί τριών ημερών ή τριών εβδομάδων ή και τριών ετών προθεσμία νά παρείχετο, ή απάντησις θά ήτο ή ίδια.» ……. «Οί Έλληνες εδίδαξαν δία μέσου τών αιώνων τήν αξιοπρέπειαν. Οταν όλος ό κόσμος είχε χάσει κάθε ελπίδα, ό Ελληνικός λαός ετόλμησε νά αμφισβητήσει τό αήττητον τού γερμανικού τέρατος αντιτάσσοντας τό υπερήφανον πνεύμα τής ελευθερίας.» (Από ραδιοφωνικό λόγο πού εξεφώνησε στίς 10/6/1943.)
«Ο ηρωικός αγών τού ελληνικού λαού…κατά τής επιθέσεως τής Γερμανίας, αφού τόσον παταγωδώς ενίκησε τούς Ιταλούς στήν απόπειρά τους νά εισβάλλουν στό ελληνικό έδαφος, γέμισε μέ ενθουσιασμό τίς καρδιές τού αμερικανικού λαού καί εκίνησε τήν συμπάθειά του. Πρό ενός καί πλέον αιώνος, κατά τόν πόλεμον τής ελληνικής ανεξαρτησίας, τό εθνος μας…εξέφρασε τήν φλογερή του συμπάθεια γιά τούς Ελληνες καί ευχότανε γιά τήν ελληνική νίκη…» (Δήλωσή τουστό Υπατο Συμβούλιο τής Αχέπα στίς 25/04/1941, πού μεταδώθηκε ραδιοφωνικά από τόν Λευκό Οίκο.)
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: «10 Απριλίου 1941, μετά τήν Συνθηκολόγησι μέ τήν Γερμανία παραδίδονται τα οχυρά Παλιουριώτες καί Ρούπελ. Οι Γερμανοί εκφράζουν τόν θαυμασμό τους στούς Έλληνες στρατιώτες, δηλώνουν ότι αποτελεί τιμή καί υπερηφάνεια τό ότι είχαν σάν αντίπαλο έναν τέτοιο στρατό καί ζητούν από τόν Ελληνα διοικητή νά επιθεωρήση τόν Γερμανικό στρατό ως ένδειξη τιμής και αναγνωρίσεως! Η Γερμανική Σημαία υψώνεται μόνο μετά την πλήρη αποχώρηση τού Ελληνικού Στρατού. Ένας Γερμανός αξιωματικός τής αεροπορίας εδήλωσε στόν διοικητή τής ομάδος μεραρχιών Ανατολικής Μακεδονίας αντιστράτηγον Δέδεν ότι ό Ελληνικός Στρατός ήταν ό πρώτος στρατός στόν οποίον τά στούκας δέν προκάλεσαν πανικό. «Οι στρατιώται σας» είπε, «αντί νά φεύγουν αλλόφρονες, όπως έκαναν είς τήν Γαλλία καί τήν Πολωνία, μας επυροβόλουν από τας θέσεις των.» Πηγή: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ, τεύχος Απριλίου 2003.
ΑΙΣΧΥΛΟΣ: «ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟΙ ΕΜΕΙΣ, (ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ) ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ, ΔΕΝ ΜΕΤΡΑΜΕ ΠΟΤΕ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ»
Apodimos.com
Σημειώστε ότι η Ελλάς είναι η μοναδική χώρα που αναγκάστηκε να αντιμετωπίσει τους στρατούς τεσσάρων χωρών ταυτόχρονα, Αλβανίας, Ιταλίας, Γερμανίας, και Βουλγαρίας.
Ελλάς: 219
Νορβηγία 61
Γαλλία 43 [Η υπερδύναμη της εποχής]
Πολωνία 30
Βέλγιο 18
Ολλανδία 4
Γιουγκοσλαβία 3
Δανία 0 μέρες.[ Οι Δανοί παραδώθηκαν σε έναν μοτοσικλετιστή του Χίτλερ ο οποίος μετέφερε στον Δανό βασιλιά αίτηση του Χίτλερ για διέλευση των ναζιστικών στρατευμάτων, ο Δανός βασιλιάς σε ένδειξη υποταγής παρέδωσε το στέμμα του στον μοτοσικλετιστή για να το πάει στο Βερολίνο και στον Χίτλερ……………….]
Τσεχοσλοβακία 0
Λουξεμβούργο 0
Τουρκία : Η γερμανόφωνη Τουρκία έγραψε στις παλιές της αιματοβαμμένες μπότες το βαλκανικό σύμφωνο και έμεινε εκτός πολέμου με φιλική ουδετερότητα προς τη Γερμανία. Παρότι τώρα θεωρείται ο ακρογωνιαίος λίθος του ΝΑΤΟ και μάλιστα υποψήφια για είσοδο στην Ευρωπαική'Ενωση, τότε απαιτούσε ιταμότατα τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου προκειμένου να βγει στον πόλεμο υπέρ του Άξονα. 'Οταν δε εμείς στενάζαμε κάτω από την τριπλή κατοχή, η φίλη Τουρκία έστελνε τους ομογενείς μας της Κωνσταντινούπολης στα στρατόπεδα της Ανατολίας, για να τους αρπάξει της περιουσίες τους.
ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΠΩΛΕΙΕΣ
Οι νεκροί Έλληνες στρατιώτες ανήλθαν κατά την διάρκεια των 219 ημερών στους 13.676. Κατά την διάρκεια της τετραπλής κατοχής που ακολούθησε τα κατοχικά στρατεύματα εκτέλεσαν :
Αλβανοί: 1165 (Πάργα , Μαργαρίτιο, Παραμυθία)
Ιταλοί: 8000
Boύλγαροι: 25000
Γερμανοί: 50000
Συνολικες απώλειες σε ποσοστό επί του πληθυσμού (εκτελέσεις, κακουχίες, μάχες)
Ελλάς 10% (750.000)
Σοβ. Ενωση 2,8%
Ολλανδία 2,2%
Γαλλία 2%
Πολωνία 1,8%
Γιουγκοσλαβία 1,7%
Βέλγιο 1,5%
ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ
(Πηγή:Ανθολόγιον Πατριδογνωσίας, Μενελάου Παγουλάτου)
Κάρολος ντέ Γκώλ, Charles de Gault 1890-1970 Πρόεδρος τής Γαλλικής Δημοκρατίας 1958-1969, αρχηγός τής Γαλλικής Αντίστασης κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο
«Αδυνατώ νά δώσω τό δέον εύρος τής ευγνωμοσύνης πού αισθάνομαι γιά τήν ηρωική αντίσταση τού Λαού καί τών ηγετών τής Ελλάδος.» (Από ομιλία του στό Γαλλικό Κοινοβούλιο μετά τήν λήξη τού Β' Παγκοσμίου Πολέμου.)
Μωρίς Σουμάν, Maurice Schumann 1911-1992 Υπουργός των εξωτερικών τής Γαλλίας 1969-1973, Μέλος τής Γαλλικής Ακαδημίας 1974
«Η Ελλάδα είναι τό σύμβολο της μαρτυρικής υποδουλωμένης, ματωμένης, αλλά ζωντανής Ευρώπης…Ποτέ μιά ήττα δέν υπήρξε τόσο τιμητική γιά κείνους πού τήν υπέστησαν» (Από μήνυμά του πού απηύθηνε από τό BBC τού Λονδίνου στούς υποδουλωμένους λαούς τής Ευρώπης στίς 28 Απριλίου 1941, ημέρα πού ό Χίτλερ κατέλαβε τήν Αθήνα ύστερα από πόλεμο 6 μηνών κατά τού Μουσολίνι καί έξι εβδομάδων κάτα τού Χίτλερ.)
Στάλιν, Joseph Vissarionovich Tzougasvili Stalin 1879-1953 Αρχηγός τής Σοβιετικής Ενώσεως από τό 1924 έως 1953
«Λυπάμαι διότι γηράσκω καί δέν θά ζήσω επί μακρόν διά νά ευγνωμονώ τόν Ελληνικόν Λαόν, τού οποίου ή αντίστασις έκρινε τόν 2ον Παγκόσμιον Πόλεμον.» (Από ομιλία του πού μετέδωσε ο ραδιοφωνικός σταθμός Μόσχας τήν 31 Ιανουαρίου 1943 μετά τήν νίκη τού Στάλιγκραντ καί τήν συνθηκολόγηση τού στρατάρχου Paulus.)
Μόσχα, Ραδιοφωνικός Σταθμός
«Επολεμήσατε άοπλοι καί ενικήσατε, μικροί εναντίον μεγάλων. Σας οφείλουμε ευγνωμοσύνη, διοτι εκερδίσαμε χρόνο γιά να αμυνθούμε. Ως Ρώσοι καί ως άνθρωποι σας ευχαριστούμε». (Οταν ο Χίτλερ επετέθη κατά τής Ε.Σ.Σ.Δ.)
Γεώργης Ζουκώφ, Georgy Constantinovich Joucov 1896-1974 Στρατάρχης τού Σοβιετικού Στρατού
«Εάν ό Ρωσικός λαός κατόρθωσε να ορθώσει αντίσταση μπροστά στίς πόρτες τής Μόσχας, νά συγκρατήσει καί νά ανατρέψει τόν Γερμανικό χείμαρρο, τό οφείλει στόν Ελληνικό Λαό, πού καθυστέρησε τίς Γερμανικές μεραρχίες όλον τόν καιρό πού θά μπορούσαν νά μας γονατίσουν. Η γιγαντομαχία τής Κρήτης υπήρξε τό κορύφωμα τής Ελληνικής προσφοράς.» (Απόσπασμα από τά απομνημονεύματά του γιά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.)
Μπενίτο Μουσολίνι, Benito Mousolini 1833-1945 Πρωθυπουργός τής Ιταλίας 1922-1945
«Ο πόλεμος μέ τήν Ελλάδα απέδειξεν ότι τίποτε δέν είναι ακλόνητον είς τά στρατιωτικά πράγματα καί ότι πάντοτε μάς περιμένουν εκπλήξεις.» (Από λόγο πού εκφώνησε στίς 10/5/1941.)
Αδόλφος Χίτλερ, Hitler 1889-1945 Αρχηγός τού Γερμανικού κράτους 1889-1945
«Χάριν τής ιστορικής αληθείας οφείλω νά διαπιστώσω ότι μόνον οί Ελληνες, εξ' όλων τών αντιπάλων οί οποίοι μέ αντιμετώπισαν, επολέμησαν μέ παράτολμον θάρρος καί υψίστην περιφρόνησιν πρός τόν θάνατον….» (Από λόγο πού εκφώνησε στίς 4 Μαίου 1941 στό Ράιχσταγκ.)
ü Σέρ Αντονυ Ηντεν, Sir Robert Antony Eden 1897-1977. Υπουργός Πολέμου καί Εξωτερικών της Βρεταννίας 1940-1945, Πρωθυπουργός της Βρεταννίας 1955-1957
«Ασχέτως προς ότι θα πουν οι ιστορικοί τού μέλλοντος, εκείνο το οποίον μπορούμε να πούμε εμείς τώρα, είναι ότι η Ελλάς έδωσε αλησμόνητο μάθημα στόν Μουσολίνι, ότι αυτή υπήρξε η αφορμή τής επανάστασης στήν Γιουγκοσλαβία, ότι αυτή εκράτησε τούς Γερμανούς στο ηπειρωτικό έδαφος καί στήν Κρήτη για έξι εβδομάδες, ότι αυτή ανέτρεψε τήν χρονολογική σειρά όλων τών σχεδίων τού Γερμανικού Επιτελείου καί έτσι έφερε γενική μεταβολή στήν όλη πορεία τού πολέμου καί ενικήσαμε.» (Από λόγο του στό Βρετανικό κοινοβούλιο στίς 24/09/1942.)
Τσώρτσιλ, Winston Churchil 1874-1965 Πρωθυπουργός τής Μεγάλης Βρετανίας κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο
«Η λέξη ηρωισμός φοβάμαι ότι δέν αποδίδει τό ελάχιστο εκείνων τών πράξεων αυτοθυσίας τών Ελλήνων, πού ήταν καθοριστικός παράγων τής νικηφόρου εκβάσεως τού κοινού αγώνα τών εθνών, κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, διά τήν ανθρώπινη ελευθερία καί αξιοπρέπειαν.» …….. «Εάν δέν υπήρχε η ανδρεία τών Ελλήνων καί ή γενναιοψυχία τους, ή έκβαση τού Β' Παγκόσμιο Πολέμου θά ήταν ακαθόριστη.» (Από ομιλία του στό Αγγλικό κοινοβούλιο στίς 24 Απριλίου 1941.)
«Μέχρι τώρα λέγαμε ότι οί Ελληνες πολεμούν σάν ήρωες. Τώρα θά λέμε: Οί ήρωες πολεμούν σάν Έλληνες.» (Από λόγο πού εκφώνησε από τό BBC τίς πρώτες ημέρες τού Ελληνοιταλικού πολέμου.)
«Μαχόμενοι οί Έλληνες εναντίον τού κοινού εχθρού θά μοιρασθούν μαζί μας τά αγαθά τής ειρήνης.» (Από λόγο πού εξεφώνησε στίς 28 Οκτωβρίου 1940, όταν επετέθη ή Ιταλία κατά τής Ελλάδας.)
Σέρ Χάρολδ Αλεξάντερ, Sir Harold Leofric George Alexander 1891-1969 . Βρετανός Στρατάρχης κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο
«Δέν θά ήταν υπερβολή νά πούμε ότι ή Ελλάς ανέτρεψε τό σύνολο τών σχεδίων τής Γερμανίας εξαναγκάσασα αυτήν νά αναβάλει γιά έξι εβδομάδες τήν επίθεση κατά τής Ρωσίας. Διερωτώμεθα ποιά θά ήταν ή θέση τής Σοβιετικής Ενώσεως χωρίς τήν Ελλάδα.» (Από ομιλία του στό Βρετανικό κοινοβούλιο στίς 28 Οκτωβρίου 1941.)
Γεώργιος ΣΤ' (1898-1952) Βασιλεύς τής Μεγάλης Βρετανίας 1936-1952
«Ο μεγαλοπρεπής αγών τής Ελλάδος, υπήρξε ή πρώτη μεγάλη καμπή τού Β' Παγκοσμίου Πολέμου.» (Από λόγο του στο κοινοβούλιον τόν Μάιον 1945.)
Φραγκλίνος Ρούσβελτ, Roosvelt 1882-1945 . Πρόεδρος τών Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής 1932-1945
«Εις τήν Ελλάδα παρασχέθη τήν 28ην Οκτωβρίου 1940 χρόνος τριών ωρών διά ν'αποφασίσει πόλεμον ή ειρήνην, αλλά καί τριών ημερών ή τριών εβδομάδων ή και τριών ετών προθεσμία νά παρείχετο, ή απάντησις θά ήτο ή ίδια.» ……. «Οί Έλληνες εδίδαξαν δία μέσου τών αιώνων τήν αξιοπρέπειαν. Οταν όλος ό κόσμος είχε χάσει κάθε ελπίδα, ό Ελληνικός λαός ετόλμησε νά αμφισβητήσει τό αήττητον τού γερμανικού τέρατος αντιτάσσοντας τό υπερήφανον πνεύμα τής ελευθερίας.» (Από ραδιοφωνικό λόγο πού εξεφώνησε στίς 10/6/1943.)
«Ο ηρωικός αγών τού ελληνικού λαού…κατά τής επιθέσεως τής Γερμανίας, αφού τόσον παταγωδώς ενίκησε τούς Ιταλούς στήν απόπειρά τους νά εισβάλλουν στό ελληνικό έδαφος, γέμισε μέ ενθουσιασμό τίς καρδιές τού αμερικανικού λαού καί εκίνησε τήν συμπάθειά του. Πρό ενός καί πλέον αιώνος, κατά τόν πόλεμον τής ελληνικής ανεξαρτησίας, τό εθνος μας…εξέφρασε τήν φλογερή του συμπάθεια γιά τούς Ελληνες καί ευχότανε γιά τήν ελληνική νίκη…» (Δήλωσή τουστό Υπατο Συμβούλιο τής Αχέπα στίς 25/04/1941, πού μεταδώθηκε ραδιοφωνικά από τόν Λευκό Οίκο.)
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: «10 Απριλίου 1941, μετά τήν Συνθηκολόγησι μέ τήν Γερμανία παραδίδονται τα οχυρά Παλιουριώτες καί Ρούπελ. Οι Γερμανοί εκφράζουν τόν θαυμασμό τους στούς Έλληνες στρατιώτες, δηλώνουν ότι αποτελεί τιμή καί υπερηφάνεια τό ότι είχαν σάν αντίπαλο έναν τέτοιο στρατό καί ζητούν από τόν Ελληνα διοικητή νά επιθεωρήση τόν Γερμανικό στρατό ως ένδειξη τιμής και αναγνωρίσεως! Η Γερμανική Σημαία υψώνεται μόνο μετά την πλήρη αποχώρηση τού Ελληνικού Στρατού. Ένας Γερμανός αξιωματικός τής αεροπορίας εδήλωσε στόν διοικητή τής ομάδος μεραρχιών Ανατολικής Μακεδονίας αντιστράτηγον Δέδεν ότι ό Ελληνικός Στρατός ήταν ό πρώτος στρατός στόν οποίον τά στούκας δέν προκάλεσαν πανικό. «Οι στρατιώται σας» είπε, «αντί νά φεύγουν αλλόφρονες, όπως έκαναν είς τήν Γαλλία καί τήν Πολωνία, μας επυροβόλουν από τας θέσεις των.» Πηγή: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ, τεύχος Απριλίου 2003.
ΑΙΣΧΥΛΟΣ: «ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟΙ ΕΜΕΙΣ, (ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ) ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ, ΔΕΝ ΜΕΤΡΑΜΕ ΠΟΤΕ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ»
Apodimos.com
Η σημασία του «ΟΧΙ» στην έκβαση του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου
Κύριε, αυτό είναι πόλεμος». Μ' αυτά τα λόγια ο Ιωάννης Μεταξάς απορρίπτει το τελεσίγραφο του Ιταλού πρεσβευτή Εμανουέλο Γκράτσι που ζητούσε παραχώρηση ελληνικών εδαφών για στρατιωτική χρήση από τις δυνάμεις του Άξονα. Τα ξημερώματα 28ης Οκτωβρίου του 1940 η Ελλάδα βγαίνει από την ουδετερότητα και συντάσσεται με τους Συμμάχους
Έχουν γραφτεί πολλά για το πόσο ο Μεταξάς ήθελε να στραφεί κατά του Άξονα και αν το «Όχι» θα πρέπει να αποδοθεί στον ίδιο ή στον ελληνικό λαό συνολικά. Ένα ιστορικό πρόβλημα που θα μας απασχολήσει για αρκετό καιρό. Διαβάζοντας το τελεσίγραφο (... η Ιταλική Κυβέρνηση στην απόφαση να ζητήσει από την Ελληνική Κυβέρνηση -ως εγγύηση για την ουδετερότητα της Ελλάδας και ως εγγύηση για την ασφάλεια της Ιταλίας- το δικαίωμα να καταλάβει δια των ενόπλων αυτής δυνάμεων, για τη διάρκεια της σημερινής προς την Αγγλία ρήξεως, ορισμένα στρατηγικά σημεία του ελληνικού εδάφους...) αντιλαμβανόμαστε πως κάθε αρχηγός κράτους -έστω με ελάχιστη συνείδηση- μπορεί να διακρίνει πως πρόκειται για πράξη πολέμου. Κατά τη διάρκεια της ίδιας ημέρας ο Μεταξάς και ο βασιλιάς Γεώργιος Β' απευθύνουν διαδοχικά διαγγέλματα προς το λαό, στα οποία ενημερώνουν τους Έλληνες για την κατάσταση και τους καλούν να προασπιστούν την πατρίδα, στεκόμενοι αντάξιοι των προγόνων τους.
Η Ελλάδα, για ακόμα μια φορά, βρισκόταν σε πόλεμο.
Στην εποχή μας οι συμμαχικές χώρες γιορτάζουν κάθε χρόνο τη λήξη του Β' ΠΠ την ώρα που η Ελλάδα έχει θεσπίσει ως αργία την είσοδό της στον πόλεμο, ένα γεγονός στο οποίο αξίζει να σταθούμε.
Η ναζιστική Γερμανία ήταν ο «εφευρέτης» του «αστραπιαίου πολέμου», μιας τακτικής που χαρακτηρίζεται από ξαφνικές, σύντομες χερσαίες επιθέσεις υποστηριζόμενες από αέρος που βασίζονται στην άριστη οργάνωση και τα προηγμένα τεχνικά μέσα. Αυτήν ακριβώς την τεχνική δεν είχε καταφέρει να αντιμετωπίσει η συμμαχική Ευρώπη μέχρι την είσοδο της Ελλάδας στον πόλεμο.
Οι οργανωμένες γερμανικές και ιταλικές επιθέσεις μέχρι εκείνη τη στιγμή ήταν τόσο υπολογισμένες που το ποσοστό αποτυχίας τους ήταν ελάχιστο. Με λίγα λόγια, οι στρατοί του Άξονα απέφευγαν να εμπλακούν σε σημαντικές μάχες με χώρες που μπορούσαν να τους προβάλλουν ουσιαστική αντίσταση. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της ιταλικής εισβολής στην Αιθιοπία όπου η μεγαλύτερη αεροπορία του κόσμου είχε κληθεί να αντιμετωπίσει το... ένα βασιλικό αεροπλάνο.
Ανάλογη ήταν και η πρόβλεψη για την Ελλάδα, ο Άξονας θεωρούσε πως μια μικρή αγροτική χώρα δεν θα μπορούσε να αντεπεξέλθει στρατιωτικά έναντι της στρατοκρατούμενης Ιταλίας και ο πόλεμος θα είχε διάρκεια λίγων ημερών. Την κατάκτηση της Ελλάδας θα ακολουθούσε ο «πραγματικός πόλεμος», αυτή τη φορά εναντίον της Σοβιετικής Ένωσης.
Η εκστρατεία θα ξεκινούσε με χτυπήματα στη Σοβιετική Ένωση από τα νώτα. Έχοντας φιλικά προσκείμενες τις Ρουμανία, Βουλγαρία, Ουγγαρία και κατακτημένη την Πολωνία, ο Άξονας χρειαζόταν την Ελλάδα και τη Γιουγκοσλαβία για να ανοίξει ένας διάδρομος ξηράς, αέρος και θαλάσσης προς την Σοβιετική Ένωση για να παρελάσουν τα στρατεύματα στην επιχείρηση Βαρβαρόσα. Όταν η «επιχείρηση ρουτίνας» στην Ελλάδα μετατράπηκε σε εφιάλτη και αντί να κερδίζουν οι Ιταλοί έχαναν εδάφη επικράτησε σύγχυση και στα δύο αντίπαλα στρατόπεδα.
Οι νίκες της «μικρής» Ελλάδας ήταν ένα διπλό δώρο για τους Συμμάχους. Αφενός ράγισε η εικόνα του αήττητου εχθρού και αφετέρου έδωσε χρόνο για οργάνωση, το δεύτερο αφορούσε κυρίως τη Σ. Ένωση.
Ο Στάλιν -που μέχρι πρότινος θεωρούσε σύμμαχο τον Χίτλερ και δεχόταν αντικρουόμενες πληροφορίες για την πρόθεση της Γερμανίας- είχε σπαταλήσει πολύτιμο χρόνο και οι -τουλάχιστον- τέσσερεις εβδομάδες που του «χάρισε» η ελληνική αντίσταση αποδείχθηκαν πολύτιμες για την οργάνωση της εθνικής άμυνας. Παράλληλα, το κύρος του Άξονα κλονίστηκε με αποτέλεσμα και οι φιλικά προσκείμενες χώρες να διστάζουν μπροστά σε μια συμμαχία με τις Γερμανοιταλικές δυνάμεις.
Οι φόβοι για επέκταση των ιταλικών δυνάμεων στην Αφρική και Μ. Ανατολή διαλύθηκαν αφού αυτές είχαν «βαλτώσει» για μήνες στα ελληνικά βουνά.
Στις 216 ημέρες που κράτησε η οργανωμένη αντίσταση του ελληνικού στρατού, μέχρι τη στιγμή που έπεσε και το τελευταίο οχυρό στην Κρήτη, όλος ο κόσμος έγινε μάρτυρας ενός μικρού θαύματος. Το πώς μια αγροτική χώρα με ελάχιστο στρατό μπορεί να αντισταθεί ηρωικά σε έναν πολυάριθμο και καλύτερα εξοπλισμένο αντίπαλο είναι ένα γεγονός που παραμένει μυστήριο από την εποχή των Θερμοπυλών. Σίγουρα όμως, αν η Ελλάδα -είτε από δειλία είτε από συμφέρον- είχε δεχθεί το τελεσίγραφο των Ιταλών την 28η Οκτωβρίου του 1940 ο πόλεμος θα είχε διαφορετική έκβαση με απρόβλεπτες -ιστορικά- συνέπειες.
Του Κώστα Ονισένκο
Πηγή : H KAΘHMEPINH
Έχουν γραφτεί πολλά για το πόσο ο Μεταξάς ήθελε να στραφεί κατά του Άξονα και αν το «Όχι» θα πρέπει να αποδοθεί στον ίδιο ή στον ελληνικό λαό συνολικά. Ένα ιστορικό πρόβλημα που θα μας απασχολήσει για αρκετό καιρό. Διαβάζοντας το τελεσίγραφο (... η Ιταλική Κυβέρνηση στην απόφαση να ζητήσει από την Ελληνική Κυβέρνηση -ως εγγύηση για την ουδετερότητα της Ελλάδας και ως εγγύηση για την ασφάλεια της Ιταλίας- το δικαίωμα να καταλάβει δια των ενόπλων αυτής δυνάμεων, για τη διάρκεια της σημερινής προς την Αγγλία ρήξεως, ορισμένα στρατηγικά σημεία του ελληνικού εδάφους...) αντιλαμβανόμαστε πως κάθε αρχηγός κράτους -έστω με ελάχιστη συνείδηση- μπορεί να διακρίνει πως πρόκειται για πράξη πολέμου. Κατά τη διάρκεια της ίδιας ημέρας ο Μεταξάς και ο βασιλιάς Γεώργιος Β' απευθύνουν διαδοχικά διαγγέλματα προς το λαό, στα οποία ενημερώνουν τους Έλληνες για την κατάσταση και τους καλούν να προασπιστούν την πατρίδα, στεκόμενοι αντάξιοι των προγόνων τους.
Η Ελλάδα, για ακόμα μια φορά, βρισκόταν σε πόλεμο.
Στην εποχή μας οι συμμαχικές χώρες γιορτάζουν κάθε χρόνο τη λήξη του Β' ΠΠ την ώρα που η Ελλάδα έχει θεσπίσει ως αργία την είσοδό της στον πόλεμο, ένα γεγονός στο οποίο αξίζει να σταθούμε.
Η ναζιστική Γερμανία ήταν ο «εφευρέτης» του «αστραπιαίου πολέμου», μιας τακτικής που χαρακτηρίζεται από ξαφνικές, σύντομες χερσαίες επιθέσεις υποστηριζόμενες από αέρος που βασίζονται στην άριστη οργάνωση και τα προηγμένα τεχνικά μέσα. Αυτήν ακριβώς την τεχνική δεν είχε καταφέρει να αντιμετωπίσει η συμμαχική Ευρώπη μέχρι την είσοδο της Ελλάδας στον πόλεμο.
Οι οργανωμένες γερμανικές και ιταλικές επιθέσεις μέχρι εκείνη τη στιγμή ήταν τόσο υπολογισμένες που το ποσοστό αποτυχίας τους ήταν ελάχιστο. Με λίγα λόγια, οι στρατοί του Άξονα απέφευγαν να εμπλακούν σε σημαντικές μάχες με χώρες που μπορούσαν να τους προβάλλουν ουσιαστική αντίσταση. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της ιταλικής εισβολής στην Αιθιοπία όπου η μεγαλύτερη αεροπορία του κόσμου είχε κληθεί να αντιμετωπίσει το... ένα βασιλικό αεροπλάνο.
Ανάλογη ήταν και η πρόβλεψη για την Ελλάδα, ο Άξονας θεωρούσε πως μια μικρή αγροτική χώρα δεν θα μπορούσε να αντεπεξέλθει στρατιωτικά έναντι της στρατοκρατούμενης Ιταλίας και ο πόλεμος θα είχε διάρκεια λίγων ημερών. Την κατάκτηση της Ελλάδας θα ακολουθούσε ο «πραγματικός πόλεμος», αυτή τη φορά εναντίον της Σοβιετικής Ένωσης.
Η εκστρατεία θα ξεκινούσε με χτυπήματα στη Σοβιετική Ένωση από τα νώτα. Έχοντας φιλικά προσκείμενες τις Ρουμανία, Βουλγαρία, Ουγγαρία και κατακτημένη την Πολωνία, ο Άξονας χρειαζόταν την Ελλάδα και τη Γιουγκοσλαβία για να ανοίξει ένας διάδρομος ξηράς, αέρος και θαλάσσης προς την Σοβιετική Ένωση για να παρελάσουν τα στρατεύματα στην επιχείρηση Βαρβαρόσα. Όταν η «επιχείρηση ρουτίνας» στην Ελλάδα μετατράπηκε σε εφιάλτη και αντί να κερδίζουν οι Ιταλοί έχαναν εδάφη επικράτησε σύγχυση και στα δύο αντίπαλα στρατόπεδα.
Οι νίκες της «μικρής» Ελλάδας ήταν ένα διπλό δώρο για τους Συμμάχους. Αφενός ράγισε η εικόνα του αήττητου εχθρού και αφετέρου έδωσε χρόνο για οργάνωση, το δεύτερο αφορούσε κυρίως τη Σ. Ένωση.
Ο Στάλιν -που μέχρι πρότινος θεωρούσε σύμμαχο τον Χίτλερ και δεχόταν αντικρουόμενες πληροφορίες για την πρόθεση της Γερμανίας- είχε σπαταλήσει πολύτιμο χρόνο και οι -τουλάχιστον- τέσσερεις εβδομάδες που του «χάρισε» η ελληνική αντίσταση αποδείχθηκαν πολύτιμες για την οργάνωση της εθνικής άμυνας. Παράλληλα, το κύρος του Άξονα κλονίστηκε με αποτέλεσμα και οι φιλικά προσκείμενες χώρες να διστάζουν μπροστά σε μια συμμαχία με τις Γερμανοιταλικές δυνάμεις.
Οι φόβοι για επέκταση των ιταλικών δυνάμεων στην Αφρική και Μ. Ανατολή διαλύθηκαν αφού αυτές είχαν «βαλτώσει» για μήνες στα ελληνικά βουνά.
Στις 216 ημέρες που κράτησε η οργανωμένη αντίσταση του ελληνικού στρατού, μέχρι τη στιγμή που έπεσε και το τελευταίο οχυρό στην Κρήτη, όλος ο κόσμος έγινε μάρτυρας ενός μικρού θαύματος. Το πώς μια αγροτική χώρα με ελάχιστο στρατό μπορεί να αντισταθεί ηρωικά σε έναν πολυάριθμο και καλύτερα εξοπλισμένο αντίπαλο είναι ένα γεγονός που παραμένει μυστήριο από την εποχή των Θερμοπυλών. Σίγουρα όμως, αν η Ελλάδα -είτε από δειλία είτε από συμφέρον- είχε δεχθεί το τελεσίγραφο των Ιταλών την 28η Οκτωβρίου του 1940 ο πόλεμος θα είχε διαφορετική έκβαση με απρόβλεπτες -ιστορικά- συνέπειες.
Του Κώστα Ονισένκο
Πηγή : H KAΘHMEPINH
Πέμπτη 16 Οκτωβρίου 2008
Camp Bondsteel
Το Camp Bondsteel είναι η μεγαλύτερη στρατιωτική βάση που δημιούργησαν οι ΗΠΑ μετά τον πόλεμο στο Βιετνάμ. Βρίσκεται στο Κόσοβο. Για την ακρίβεια καταλαμβάνει εκτάσεις στα εδάφη τόσο του Κοσσυφοπεδίου όσο και της ΠΓΔΜ, παρ' ότι τα σύνορα των δύο προτεκτοράτων δεν είναι οριοθετημένα. Άλλωστε οι αμερικάνοι δεν έλαβαν υπόψη τα σύνορα όταν σχεδίασαν την τεράστια αυτή βάση. Η τοποθεσία επιλέχθηκε με βάση τους σχεδιασμούς των κρίσιμης σημασίας ενεργειακών δρόμων που ήδη, πριν από το 1992, είχαν χαραχτεί στους χάρτες των μεγάλων αμερικάνικων εταιρειών και του Πενταγώνου.
Το Camp Bondsteel οικοδομήθηκε για να προστατεύει τον αμερικάνικων συμφερόντων διαβαλκανικό αγωγό AMBO (Albania, Skopia, Bulgaria Oil).
Μια και μιλάμε όμως για συμφέροντα, ωμά οικονομικά συμφέροντα, ας συγκρατήσουμε δύο ονόματα εταιρειών: της Halliburton και της θυγατρικής της Brown & Root Services. Η μεν πρώτη ηγείται του κονσόρτσιουμ του αγωγού AMBO, η δε δεύτερη οικοδόμησε και παρέχει επιμελητειακή υποστήριξη στο κολοσσιαίο Camp Bondsteel.
Να λοιπόν γιατί έγινε ο τεμαχισμός της Γιουγκοσλαβίας ( με την συγκατάθεση και των ευρωπαίων βέβαια). Αν δε γινόταν δεν θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν τα παραπάνω σχέδια των Αμερικανών.
Συμφέρον δικό μας είναι να βάλουμε στο κόλπο και τους Ρώσους, για να κάνουμε δύσκολη την ζωή των Αμερικανών στην περιοχή.
Περισσότερο σύσφυξη των σχέσεων με την Ρωσία σε όλους τους τομείς και ιδιαίτερα στα ενεργιακά και στρατιωτικά δε θα μας βλάψει.
*Γι αυτό το λόγο και μόνο ανεξαρτοποιήθηκε το Κόσοβο και αποθρασύνθηκαν οι Σκοπιανοί.
Το Camp Bondsteel οικοδομήθηκε για να προστατεύει τον αμερικάνικων συμφερόντων διαβαλκανικό αγωγό AMBO (Albania, Skopia, Bulgaria Oil).
Μια και μιλάμε όμως για συμφέροντα, ωμά οικονομικά συμφέροντα, ας συγκρατήσουμε δύο ονόματα εταιρειών: της Halliburton και της θυγατρικής της Brown & Root Services. Η μεν πρώτη ηγείται του κονσόρτσιουμ του αγωγού AMBO, η δε δεύτερη οικοδόμησε και παρέχει επιμελητειακή υποστήριξη στο κολοσσιαίο Camp Bondsteel.
Να λοιπόν γιατί έγινε ο τεμαχισμός της Γιουγκοσλαβίας ( με την συγκατάθεση και των ευρωπαίων βέβαια). Αν δε γινόταν δεν θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν τα παραπάνω σχέδια των Αμερικανών.
Συμφέρον δικό μας είναι να βάλουμε στο κόλπο και τους Ρώσους, για να κάνουμε δύσκολη την ζωή των Αμερικανών στην περιοχή.
Περισσότερο σύσφυξη των σχέσεων με την Ρωσία σε όλους τους τομείς και ιδιαίτερα στα ενεργιακά και στρατιωτικά δε θα μας βλάψει.
*Γι αυτό το λόγο και μόνο ανεξαρτοποιήθηκε το Κόσοβο και αποθρασύνθηκαν οι Σκοπιανοί.
Τετάρτη 15 Οκτωβρίου 2008
Σύντομη Ιστορία της προσφοράς των Κυπρίων στους Εθνικούς Αγώνες
1821: Εκατοντάδες Έλληνες της Κύπρου επιβιβάζονται σε Ελληνικά καράβια και ενσωματώνονται με τους επαναστάτες. Η δράση της φάλαγγας των Ελλήνων της Κύπρου στην Επανάσταση είναι πασίγνωστη. Η σημαία της φάλαγγας κοσμεί την είσοδο της Ελληνικής πρεσβείας στην Κύπρο. Γνωστή είναι η δράση του Ελληνοκύπριου Νικολάου Θησέα που υπήρξε διοικητής όλων των ξένων στρατιωτών που κατέφθαναν στην επαναστατημένη Ελλάδα χωρίς αρχηγό και του αδελφού του Θεοφύλακτου που κατά την Επανάσταση ανήλθε στον βαθμό του αντιστρατήγου. Στην Κύπρο, μετά από διακανονισμό με τους Φιλικούς, φθάνουν συχνά καράβια όπου φορτώνεται υλική και χρηματική βοήθεια για την Επανάσταση. Οι τούρκοι κάτι μυρίζονται και φοβούμενοι, μετά από ανεύρεση προκηρύξεων, εξάπλωση της επανάστασης στην Κύπρο, ξεκινούν στις 9 Ιουλίου του 1821 τις σφαγές. Μέσα σε ένα μήνα σφάζονται δύο χιλιάδες Έλληνες.
1828: Αντιπροσωπία Ελλήνων της Κύπρου επισκέπτεται τον Καποδίστρια και προσπαθεί να τον πείσει να συμπεριλάβει την Κύπρο στην Ελληνική Πολιτεία. Οι προσπάθειές τους πέφτουν στο κενό. Οι Έλληνες της Κύπρου βρίσκουν άλλη διέξοδο, πηγαίνουν κατά εκατοντάδες στην Ελλάδα, μένουν για ένα χρονικό διάστημα, αποκτούν την Ελληνική υπηκοότητα και επιστρέφουν στην Κύπρο σαν Έλληνες υπήκοοι. Με αυτό τον τρόπο «αναγκάζουν» το 1846 την Ελληνική κυβέρνηση να εγκαταστήσει στην Κύπρο προξενείο για την προστασία των Ελλήνων υπηκόων.
1831: Oι Έλληνες στην Κύπρο επαναστατούν, καίνε το σεράι και σκοτώνουν τον τούρκο διοικητή. Η επανάσταση πνίγεται στο αίμα.
1833: Με επικεφαλής τον Νικόλα Θησέα, οι Έλληνες μαζί με κάποιους τούρκους εξεγείρονται κατά της τουρκικής διοίκησης και της εκκλησίας. Όλοι οι Έλληνες αρνούνται να πληρώσουν φόρους, οι φοροεισπράκτορες φεύγουν από παντού με άδεια χέρια. Τρεις χιλιάδες επαναστάτες ανεβαίνουν στο Σταυροβούνη. Ο τούρκος διοικητής και Έλληνες επίσημοι τους υπόσχονται ότι η φορολογία θα σταματήσει και τους ζητούν να διαλυθούν, οι επαναστάτες ζητούν την μεσολάβηση του Γάλλου πρόξενου φοβούμενοι αντίποινα. Ο τούρκος διοικητής δεν κρατά την υπόσχεση του και πολλοί επαναστάτες που στην ουσία ήταν άοπλοι αγρότες σφάζονται. Ο αρχιεπίσκοπος της Κύπρου καταδικάζει την εξέγερση και χαρακτηρίζει τους Έλληνες της Κύπρου ανόητους. Ο Νικόλαος Θησέας διαφεύγει στην Γαλλία. Το 1839 επιστρέφει στην Αθήνα και διορίζεται για λίγα χρόνια πρόξενος στην Βηρυτό. Πεθαίνει γέρος και φτωχός στην Αθήνα το 1854 από χολέρα.
1833: Tην ίδια χρονιά στην Πάφο ξεκινά εξέγερση με επικεφαλής τον πλούσιο τούρκο (η μητέρα του ήταν Ελληνίδα) Γκιαούρ Ιμάμ. Οι επαναστάτες κυριαρχούν σε όλη την επαρχία, ο τούρκος διοικητής αναγκάζεται και φέρνει στρατεύματα από την Καραμανία για να αντιμετωπίσουν τους στασιαστές. Οι σφαγές και οι λεηλασίες ξεκινούν, ο Ιμάμ ξεφεύγει στην Αλεξάνδρεια. Όταν επιστρέφει στην Κύπρο συλλαμβάνεται και εκτελείται με φρικτό τρόπο. Οι τούρκοι τον κατηγόρησαν ότι επειδή η μητέρα του ήταν Ελληνίδα συνεργάστηκε με του Έλληνες κατά της οθωμανικής αυτοκρατορίας.
1877: Η Τουρκία στον ορυμαγδό του Ρωσοτουρκικού πολέμου παραχωρεί στα παρασκήνια της συνθήκης του Αγίου Στέφανου την Κύπρο στην Αγγλία.
1896-97: Παρά της απαγορεύσεις του βρετανικού καθεστώτος 3.000 Έλληνες εθελοντές της Κύπρου κατατάσσονται στον Ελληνικό στρατό και στέλνονται στο μέτωπο. Η πλειονότητα των Ελληνοκυπρίων υπηρέτησε στο μόνο νικηφόρο τμήμα του Ελληνικού στρατού, στο σώμα του Συνταγματάρχη Κωνσταντίνου Σμολένσκη. Σύμφωνα με τις εφημερίδες της εποχής οι Ελληνοκύπριοι ήταν οι τελευταίοι που υποχώρησαν κατά την άτυχη μάχη του Βελεστίνου, προσπαθώντας να μεταφέρουν ή να σώσουν νεκρούς και τραυματίες.
1912: Οι βαλκανικοί πόλεμοι ξεκινούν. Χιλιάδες Ελληνοκύπριοι εθελοντές ετοιμάζονται να επιβιβαστούν στα καράβια. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος τους αποτρέπει λέγοντας τους ότι ο Ελληνικός στρατός δεν μπορεί να δεχθεί μεγάλο αριθμό άοπλων και αγύμναστων εθελοντών. Αν και οι Ελληνοκύπριοι απογοητεύονται, χίλιοι αγωνιστές παραβλέπουν τις προτροπές του Βενιζέλου. Μέσω Αλεξάνδρειας φτάνουν στην Ελλάδα και κατατάσσονται στον Ελληνικό Στρατό. Στην Κύπρο πραγματοποιούνται παγκύπριοι έρανοι και μεγάλα χρηματικά ποσά στέλνονται στην Ελλάδα. Στον πόλεμο χάνει την ζωή του ο Δήμαρχος Λεμεσού Χριστόδουλος Σώζος που είχε καταταχθεί εθελοντής.
1914: Η Αγγλία προσφέρει στην Ελλάδα την Κύπρο με αντάλλαγμα να εμπλακεί στον Α’ παγκόσμιο πόλεμο. Η κυβέρνηση Ζαΐμη αρνείται λέγοντας ότι η παραχώρηση της Κύπρου δεν αντισταθμίζει τους κινδύνους που θα διατρέξει η Ελλάδα αν επιτεθεί στην Βουλγαρία. Στην Κύπρο ο κόσμος απογοητεύεται για άλλη μια φορά. Παρά την πικρία, μόλις η Ελλάδα μπαίνει στον πόλεμο έντεκα χιλιάδες Ελληνοκύπριοι κατατάσσονται εθελοντικά στον Αγγλικό στρατό και στέλνονται στο Μακεδονικό μέτωπο που είχε επίκεντρο την Θεσσαλονίκη. Αργότερα οι Ελληνοκύπριοι εθελοντές υπηρέτησαν στην Καλλίπολη, στην Σερβία, στην Δοϊράνη, στις Σέρρες, στην Κωνσταντινούπολη, στην Ροδόπη, στην Βάρνα και σε πολλά άλλα μέτωπα. Πολλοί από αυτούς πέθαναν στα πεδία των μαχών. Μετά το τέλος του Πολέμου ο Ελευθέριος Βενιζέλος δεν ζητά την Κύπρο από τους Άγγλους, για να μην χάσει της εύνοιά τους.
1922: Στο εκστρατευτικό σώμα που πολεμούσε στην μικρά Ασία κατατάσσονται 6000 Ελληνοκύπριοι εθελοντές. Πολλοί από αυτούς χάνουν την ζωή τους στην Σμύρνη, στην Πάνορμο και στο Σαγγάριο. Οι εφημερίδες της εποχής όπως ο «Τηλεγράφος» εξυμνούν την παλληκαριά τους στα πεδία των μαχών.
1931: Τα σκληρά οικονομικά και πολιτικά μέτρα των Άγγλων δίνουν αφορμή στους Έλληνες της Κύπρου να ξεσηκωθούν. Οι Ελληνοκύπριοι βουλευτές παραιτούνται και ο μητροπολίτης Κιτίου ζητά την Ένωση με την μητέρα Ελλάδα. Χιλιάδες κόσμου με Ελληνικές σημαίες κατευθύνονται προς το Κυβερνείο. Το φράγμα των αστυνομικών σπάει, οι διαδηλωτές λιθοβολούν τους Άγγλους, καίνε τα αυτοκίνητά τους και παραδίδουν στις φλόγες το κυβερνείο. Τα βρεττανικά στρατεύματα πυροβολούν τους άοπλους διαδηλωτές. Πενήντα απ’ αυτούς πέφτουν νεκροί. Δυόμισι χιλιάδες φυλακίζονται. Η Ελληνική κυβέρνηση ξεκαθαρίζει την θέση της: «όσο κι αν η Ελλάδα συμπαθεί τους Κύπριους και τους Δωδεκανήσιους είναι αδύνατον γι’ αυτή να τους βοηθήσει στην πραγματοποίηση των Εθνικών τους επιδιώξεων».
1939: Oι Άγγλοι ζητούν από τους Ελληνοκύπριους να καταταχθούν στο στρατό. Οι Έλληνες της Κύπρου δεν το πράττουν και περιμένουν να δουν πώς θα κινηθεί η Ελλάδα. Όταν η Ελλάδα αποφασίζει, οι Άγγλοι υπόσχονται στους Έλληνες της Κύπρου αυτοδιάθεση, δηλαδή ένωση, και αναρτούν στα στρατολογικά τους γραφεία συνθήματα όπως «το Ελληνικό Έθνος κινδυνεύει», «καταταγείτε για την Ελλάδα στο αγγλικό στράτευμα». Οι Έλληνες της Κύπρου ανταποκρίνονται. Τριάντα πέντε χιλιάδες κατατάσσονται και αποστέλλονται στην Ελλάδα, στο Ελ Αλαμέιν και στο Ρίμινι. Χιλιάδες απ’ αυτούς έπεσαν στα πεδία των μαχών ή έλιωσαν στα στρατόπεδα συγκεντρώσεων. Μετά το τέλος του πολέμου οι Άγγλοι ξεχνούν τις υποσχέσεις τους. Η Κύπρος απουσιάζει από την λίστα διεκδικήσεων της Ελλάδος.
1950: Παρά την αντίθεση της Ελληνικής κυβερνήσεως, πραγματοποιείται στην Κύπρο ενωτικό δημοψήφισμα. Το 95,7% του πληθυσμού μεταξύ των οποίων και ορισμένοι Τούρκοι ζητούν την Ένωση με την μητέρα Ελλάδα. Αντιπροσωπείες από την Κύπρο με τα αποτελέσματα του δημοψηφίσματος στο χέρι επισκέπτονται και γνωστοποιούν τον πόθο των Ελλήνων της Κύπρου σε πολλά κράτη. Η αντιπροσωπεία που καταφθάνει στην Ελλάδα γίνεται με ενθουσιασμό δεκτή από τον λαό. Όμως η Ελληνική κυβέρνηση αρνείται να τους δεχτεί επίσημα και να παραλάβει το δημοψήφισμα. Η Ελληνοκυπριακή αντιπροσωπεία ζητά από τον πρωθυπουργό της Ελλάδος να αναγνωρίσει το δημοψήφισμα και να ζητήσει από την Αγγλία την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Και σε περίπτωση αρνητικής απαντήσεως να προσφύγει στον Ο.Η.Ε. Η απάντηση του αντιπροέδρου της Ελλάδος Γεώργιου Παπανδρέου προς το αίτημα των Ελλήνων της Κύπρου ήταν χαρακτηριστική: «Η Ελλάς αναπνέει σήμερα με δυο πνεύμονες, έναν αμερικανικό και έναν αγγλικό και δι αυτό δεν ημπορεί, λόγω του Κυπριακού, να διακινδυνεύσει να πάθει ασφυξία».
1955: Στην Κύπρο ξεκινά ένοπλος απελευθερωτικός αγώνας με σύνθημα την Ένωση με την Ελλάδα. Τα γεγονότα και το παρασκήνιο αυτού του αγώνος είναι γνωστά. Χιλιάδες Έλληνες της Κύπρου κλείσθηκαν σε κρατητήρια. Άλλοι κρεμάστηκαν και άλλοι σκοτώθηκαν τραγουδώντας τον Εθνικό Ύμνο. Ο δεκαεπτάχρονος Ευαγόρας Παλληκαρίδης λίγο πριν κρεμαστεί από τους άγγλους έγραφε στην αδελφή του: «Ναι, όλοι γεννηθήκαμε τόσο αθώοι, όπως και η βαπτιστικιά μου. Κι όλοι αλλάξαμε. Λυπάμαι πολύ, που δεν προλαβαίνω να την βαπτίσω, μα δεν πειράζει μπορείς να το κάνεις εσύ. Και σαν μεγαλώσει φρόντισε συ γι’ αυτήν. Και ρώτησε την, γιατί έκλαψε όταν την φίλησα;
To όνομα που θα της δώσεις θέλω να είναι πεντασύλλαβο και να θυμίζει εκείνην για την οποία ήρθα ως εδώ. Να θυμίζει εκείνη για την οποία έγραψε ο ποιητής Σολωμός το πιο όμορφο τραγούδι του. Εκείνη την οποία κάθε άνθρωπος επιθυμεί πιο πολύ από όλα. Κατάλαβες αδελφή μου; Kατά τ’ άλλα μην λυπάστε, ίσως να είναι μια δίκαια τιμωρία. Ίσως ο θεός να θέλει να μας δοκιμάσει. Πάντα υπάρχει ελπίδα. Λυπάμαι που θ’ αφήσω πίσω κάποια αγαπημένα πρόσωπα. Λυπούμαι που θα τα λυπήσω, μα δεν πειράζει. Γειά σου, μεγάλη μου αδελφή. Δεν θα γελάσουμε ξανά λέγοντας τρέλες, δεν θα μιλήσουμε ούτε και στα σοβαρά. Το κάθε τι γεννιέται και πεθαίνει, τί σήμερα τί αύριο. Γειά σου για πάντα. Σας φιλώ όλους γραπτώς και εξ αποστάσεως. Ευαγόρας».
1958: Στην διάρκεια της συνόδου του ΝΑΤΟ στο Παρίσι, τα τρία ενδιαφερόμενα μέρη Αγγλία, Ελλάδα και Τουρκία αρχίζουν να συζητούν την ιδέα για μια ανεξάρτητη Κύπρο. (το όνειρο της Ένωσης αρχίζει να χάνεται).
1959: Οι πρωθυπουργοί της Ελλάδος και της Τουρκίας ξεκινούν διαπραγματεύσεις στην Ζυρίχη και αποφασίζουν ότι η Κύπρος θα έπρεπε να γίνει ανεξάρτητη δημοκρατία (το όνειρο της Ένωσης ξεψυχά). Η επικύρωση της συμφωνίας γίνεται σε συνάντηση στο Λονδίνο. Στην συνδιάσκεψη του Λονδίνου εκτός της Ελλάδος και της Τουρκίας λαμβάνουν μέρος η Αγγλία και αντιπροσωπείες Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Ο μόνος που φέρνει αντιρρήσεις για το σχέδιο είναι ο αρχιεπίσκοπος Μακάριος, οι πιέσεις όμως που δέχεται από την Ελλάδα είναι μεγάλες. Χαρακτηριστική των πιέσεων είναι η δήλωση του Καραμανλή: «Η Ελλάς είναι αποφασισμένη να σεβασθεί την υπογραφή της είτε το θέλουν είτε δεν το θέλουν οι Κύπριοι. Η Ελλάς δεν είναι διατεθειμένη να δώσει βοήθεια στον Κυπριακό αγώνα (Ένωση) και εννοώ βέβαια διπλωματική. Από τώρα εάν οι Κύπριοι δεν συμφωνήσουν, θα χωρίσουν οι δρόμοι μας και ο θεός βοηθός». Ο Μακάριος βάζει την υπογραφή του και το παραμύθι τελειώνει. (το όνειρο της Ένωσης ενταφιάζεται).
1963: Ο Μακάριος ζητά την αναθεώρηση του συντάγματος για να μπορεί το κράτος να λειτουργήσει. Το κύριο αίτημα του ήταν η κατάργηση του βέτο της τουρκοκυπριακής πλευράς. Δύο Ελληνοκύπριοι αστυνομικοί που περιπολούν στον τουρκοκυπριακό τομέα πυροβολούνται. Οι ταραχές ξεκινούν. Οι μάχες ξεσπούν ενώ δεν λείπουν και οι ωμότητες και από τις δυο πλευρές. Η τουρκική αεροπορία επεμβαίνει και βομβαρδίζει στόχους με βόμβες ναπάλμ. Εκατοντάδες Έλληνες άμαχοι γίνονται ολοκαύτωμα. Ο Ελληνικός πληθυσμός ανέμενε ότι θα εμφανίζονταν στον ουρανό τα Ελληνικά αεροσκάφη για να ανταποδώσουν τα κτυπήματα. Ακόμα περιμένουν.
Τα υπόλοιπα είναι γνωστά, χουντικό πραξικόπημα και τουρκική εισβολή, 3000 νεκροί, 1600 αγνοούμενοι και 200 χιλιάδες πρόσφυγες.
Χάρης Φουρνίδης
Δημοσιογράφος-Κύπρος
1828: Αντιπροσωπία Ελλήνων της Κύπρου επισκέπτεται τον Καποδίστρια και προσπαθεί να τον πείσει να συμπεριλάβει την Κύπρο στην Ελληνική Πολιτεία. Οι προσπάθειές τους πέφτουν στο κενό. Οι Έλληνες της Κύπρου βρίσκουν άλλη διέξοδο, πηγαίνουν κατά εκατοντάδες στην Ελλάδα, μένουν για ένα χρονικό διάστημα, αποκτούν την Ελληνική υπηκοότητα και επιστρέφουν στην Κύπρο σαν Έλληνες υπήκοοι. Με αυτό τον τρόπο «αναγκάζουν» το 1846 την Ελληνική κυβέρνηση να εγκαταστήσει στην Κύπρο προξενείο για την προστασία των Ελλήνων υπηκόων.
1831: Oι Έλληνες στην Κύπρο επαναστατούν, καίνε το σεράι και σκοτώνουν τον τούρκο διοικητή. Η επανάσταση πνίγεται στο αίμα.
1833: Με επικεφαλής τον Νικόλα Θησέα, οι Έλληνες μαζί με κάποιους τούρκους εξεγείρονται κατά της τουρκικής διοίκησης και της εκκλησίας. Όλοι οι Έλληνες αρνούνται να πληρώσουν φόρους, οι φοροεισπράκτορες φεύγουν από παντού με άδεια χέρια. Τρεις χιλιάδες επαναστάτες ανεβαίνουν στο Σταυροβούνη. Ο τούρκος διοικητής και Έλληνες επίσημοι τους υπόσχονται ότι η φορολογία θα σταματήσει και τους ζητούν να διαλυθούν, οι επαναστάτες ζητούν την μεσολάβηση του Γάλλου πρόξενου φοβούμενοι αντίποινα. Ο τούρκος διοικητής δεν κρατά την υπόσχεση του και πολλοί επαναστάτες που στην ουσία ήταν άοπλοι αγρότες σφάζονται. Ο αρχιεπίσκοπος της Κύπρου καταδικάζει την εξέγερση και χαρακτηρίζει τους Έλληνες της Κύπρου ανόητους. Ο Νικόλαος Θησέας διαφεύγει στην Γαλλία. Το 1839 επιστρέφει στην Αθήνα και διορίζεται για λίγα χρόνια πρόξενος στην Βηρυτό. Πεθαίνει γέρος και φτωχός στην Αθήνα το 1854 από χολέρα.
1833: Tην ίδια χρονιά στην Πάφο ξεκινά εξέγερση με επικεφαλής τον πλούσιο τούρκο (η μητέρα του ήταν Ελληνίδα) Γκιαούρ Ιμάμ. Οι επαναστάτες κυριαρχούν σε όλη την επαρχία, ο τούρκος διοικητής αναγκάζεται και φέρνει στρατεύματα από την Καραμανία για να αντιμετωπίσουν τους στασιαστές. Οι σφαγές και οι λεηλασίες ξεκινούν, ο Ιμάμ ξεφεύγει στην Αλεξάνδρεια. Όταν επιστρέφει στην Κύπρο συλλαμβάνεται και εκτελείται με φρικτό τρόπο. Οι τούρκοι τον κατηγόρησαν ότι επειδή η μητέρα του ήταν Ελληνίδα συνεργάστηκε με του Έλληνες κατά της οθωμανικής αυτοκρατορίας.
1877: Η Τουρκία στον ορυμαγδό του Ρωσοτουρκικού πολέμου παραχωρεί στα παρασκήνια της συνθήκης του Αγίου Στέφανου την Κύπρο στην Αγγλία.
1896-97: Παρά της απαγορεύσεις του βρετανικού καθεστώτος 3.000 Έλληνες εθελοντές της Κύπρου κατατάσσονται στον Ελληνικό στρατό και στέλνονται στο μέτωπο. Η πλειονότητα των Ελληνοκυπρίων υπηρέτησε στο μόνο νικηφόρο τμήμα του Ελληνικού στρατού, στο σώμα του Συνταγματάρχη Κωνσταντίνου Σμολένσκη. Σύμφωνα με τις εφημερίδες της εποχής οι Ελληνοκύπριοι ήταν οι τελευταίοι που υποχώρησαν κατά την άτυχη μάχη του Βελεστίνου, προσπαθώντας να μεταφέρουν ή να σώσουν νεκρούς και τραυματίες.
1912: Οι βαλκανικοί πόλεμοι ξεκινούν. Χιλιάδες Ελληνοκύπριοι εθελοντές ετοιμάζονται να επιβιβαστούν στα καράβια. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος τους αποτρέπει λέγοντας τους ότι ο Ελληνικός στρατός δεν μπορεί να δεχθεί μεγάλο αριθμό άοπλων και αγύμναστων εθελοντών. Αν και οι Ελληνοκύπριοι απογοητεύονται, χίλιοι αγωνιστές παραβλέπουν τις προτροπές του Βενιζέλου. Μέσω Αλεξάνδρειας φτάνουν στην Ελλάδα και κατατάσσονται στον Ελληνικό Στρατό. Στην Κύπρο πραγματοποιούνται παγκύπριοι έρανοι και μεγάλα χρηματικά ποσά στέλνονται στην Ελλάδα. Στον πόλεμο χάνει την ζωή του ο Δήμαρχος Λεμεσού Χριστόδουλος Σώζος που είχε καταταχθεί εθελοντής.
1914: Η Αγγλία προσφέρει στην Ελλάδα την Κύπρο με αντάλλαγμα να εμπλακεί στον Α’ παγκόσμιο πόλεμο. Η κυβέρνηση Ζαΐμη αρνείται λέγοντας ότι η παραχώρηση της Κύπρου δεν αντισταθμίζει τους κινδύνους που θα διατρέξει η Ελλάδα αν επιτεθεί στην Βουλγαρία. Στην Κύπρο ο κόσμος απογοητεύεται για άλλη μια φορά. Παρά την πικρία, μόλις η Ελλάδα μπαίνει στον πόλεμο έντεκα χιλιάδες Ελληνοκύπριοι κατατάσσονται εθελοντικά στον Αγγλικό στρατό και στέλνονται στο Μακεδονικό μέτωπο που είχε επίκεντρο την Θεσσαλονίκη. Αργότερα οι Ελληνοκύπριοι εθελοντές υπηρέτησαν στην Καλλίπολη, στην Σερβία, στην Δοϊράνη, στις Σέρρες, στην Κωνσταντινούπολη, στην Ροδόπη, στην Βάρνα και σε πολλά άλλα μέτωπα. Πολλοί από αυτούς πέθαναν στα πεδία των μαχών. Μετά το τέλος του Πολέμου ο Ελευθέριος Βενιζέλος δεν ζητά την Κύπρο από τους Άγγλους, για να μην χάσει της εύνοιά τους.
1922: Στο εκστρατευτικό σώμα που πολεμούσε στην μικρά Ασία κατατάσσονται 6000 Ελληνοκύπριοι εθελοντές. Πολλοί από αυτούς χάνουν την ζωή τους στην Σμύρνη, στην Πάνορμο και στο Σαγγάριο. Οι εφημερίδες της εποχής όπως ο «Τηλεγράφος» εξυμνούν την παλληκαριά τους στα πεδία των μαχών.
1931: Τα σκληρά οικονομικά και πολιτικά μέτρα των Άγγλων δίνουν αφορμή στους Έλληνες της Κύπρου να ξεσηκωθούν. Οι Ελληνοκύπριοι βουλευτές παραιτούνται και ο μητροπολίτης Κιτίου ζητά την Ένωση με την μητέρα Ελλάδα. Χιλιάδες κόσμου με Ελληνικές σημαίες κατευθύνονται προς το Κυβερνείο. Το φράγμα των αστυνομικών σπάει, οι διαδηλωτές λιθοβολούν τους Άγγλους, καίνε τα αυτοκίνητά τους και παραδίδουν στις φλόγες το κυβερνείο. Τα βρεττανικά στρατεύματα πυροβολούν τους άοπλους διαδηλωτές. Πενήντα απ’ αυτούς πέφτουν νεκροί. Δυόμισι χιλιάδες φυλακίζονται. Η Ελληνική κυβέρνηση ξεκαθαρίζει την θέση της: «όσο κι αν η Ελλάδα συμπαθεί τους Κύπριους και τους Δωδεκανήσιους είναι αδύνατον γι’ αυτή να τους βοηθήσει στην πραγματοποίηση των Εθνικών τους επιδιώξεων».
1939: Oι Άγγλοι ζητούν από τους Ελληνοκύπριους να καταταχθούν στο στρατό. Οι Έλληνες της Κύπρου δεν το πράττουν και περιμένουν να δουν πώς θα κινηθεί η Ελλάδα. Όταν η Ελλάδα αποφασίζει, οι Άγγλοι υπόσχονται στους Έλληνες της Κύπρου αυτοδιάθεση, δηλαδή ένωση, και αναρτούν στα στρατολογικά τους γραφεία συνθήματα όπως «το Ελληνικό Έθνος κινδυνεύει», «καταταγείτε για την Ελλάδα στο αγγλικό στράτευμα». Οι Έλληνες της Κύπρου ανταποκρίνονται. Τριάντα πέντε χιλιάδες κατατάσσονται και αποστέλλονται στην Ελλάδα, στο Ελ Αλαμέιν και στο Ρίμινι. Χιλιάδες απ’ αυτούς έπεσαν στα πεδία των μαχών ή έλιωσαν στα στρατόπεδα συγκεντρώσεων. Μετά το τέλος του πολέμου οι Άγγλοι ξεχνούν τις υποσχέσεις τους. Η Κύπρος απουσιάζει από την λίστα διεκδικήσεων της Ελλάδος.
1950: Παρά την αντίθεση της Ελληνικής κυβερνήσεως, πραγματοποιείται στην Κύπρο ενωτικό δημοψήφισμα. Το 95,7% του πληθυσμού μεταξύ των οποίων και ορισμένοι Τούρκοι ζητούν την Ένωση με την μητέρα Ελλάδα. Αντιπροσωπείες από την Κύπρο με τα αποτελέσματα του δημοψηφίσματος στο χέρι επισκέπτονται και γνωστοποιούν τον πόθο των Ελλήνων της Κύπρου σε πολλά κράτη. Η αντιπροσωπεία που καταφθάνει στην Ελλάδα γίνεται με ενθουσιασμό δεκτή από τον λαό. Όμως η Ελληνική κυβέρνηση αρνείται να τους δεχτεί επίσημα και να παραλάβει το δημοψήφισμα. Η Ελληνοκυπριακή αντιπροσωπεία ζητά από τον πρωθυπουργό της Ελλάδος να αναγνωρίσει το δημοψήφισμα και να ζητήσει από την Αγγλία την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Και σε περίπτωση αρνητικής απαντήσεως να προσφύγει στον Ο.Η.Ε. Η απάντηση του αντιπροέδρου της Ελλάδος Γεώργιου Παπανδρέου προς το αίτημα των Ελλήνων της Κύπρου ήταν χαρακτηριστική: «Η Ελλάς αναπνέει σήμερα με δυο πνεύμονες, έναν αμερικανικό και έναν αγγλικό και δι αυτό δεν ημπορεί, λόγω του Κυπριακού, να διακινδυνεύσει να πάθει ασφυξία».
1955: Στην Κύπρο ξεκινά ένοπλος απελευθερωτικός αγώνας με σύνθημα την Ένωση με την Ελλάδα. Τα γεγονότα και το παρασκήνιο αυτού του αγώνος είναι γνωστά. Χιλιάδες Έλληνες της Κύπρου κλείσθηκαν σε κρατητήρια. Άλλοι κρεμάστηκαν και άλλοι σκοτώθηκαν τραγουδώντας τον Εθνικό Ύμνο. Ο δεκαεπτάχρονος Ευαγόρας Παλληκαρίδης λίγο πριν κρεμαστεί από τους άγγλους έγραφε στην αδελφή του: «Ναι, όλοι γεννηθήκαμε τόσο αθώοι, όπως και η βαπτιστικιά μου. Κι όλοι αλλάξαμε. Λυπάμαι πολύ, που δεν προλαβαίνω να την βαπτίσω, μα δεν πειράζει μπορείς να το κάνεις εσύ. Και σαν μεγαλώσει φρόντισε συ γι’ αυτήν. Και ρώτησε την, γιατί έκλαψε όταν την φίλησα;
To όνομα που θα της δώσεις θέλω να είναι πεντασύλλαβο και να θυμίζει εκείνην για την οποία ήρθα ως εδώ. Να θυμίζει εκείνη για την οποία έγραψε ο ποιητής Σολωμός το πιο όμορφο τραγούδι του. Εκείνη την οποία κάθε άνθρωπος επιθυμεί πιο πολύ από όλα. Κατάλαβες αδελφή μου; Kατά τ’ άλλα μην λυπάστε, ίσως να είναι μια δίκαια τιμωρία. Ίσως ο θεός να θέλει να μας δοκιμάσει. Πάντα υπάρχει ελπίδα. Λυπάμαι που θ’ αφήσω πίσω κάποια αγαπημένα πρόσωπα. Λυπούμαι που θα τα λυπήσω, μα δεν πειράζει. Γειά σου, μεγάλη μου αδελφή. Δεν θα γελάσουμε ξανά λέγοντας τρέλες, δεν θα μιλήσουμε ούτε και στα σοβαρά. Το κάθε τι γεννιέται και πεθαίνει, τί σήμερα τί αύριο. Γειά σου για πάντα. Σας φιλώ όλους γραπτώς και εξ αποστάσεως. Ευαγόρας».
1958: Στην διάρκεια της συνόδου του ΝΑΤΟ στο Παρίσι, τα τρία ενδιαφερόμενα μέρη Αγγλία, Ελλάδα και Τουρκία αρχίζουν να συζητούν την ιδέα για μια ανεξάρτητη Κύπρο. (το όνειρο της Ένωσης αρχίζει να χάνεται).
1959: Οι πρωθυπουργοί της Ελλάδος και της Τουρκίας ξεκινούν διαπραγματεύσεις στην Ζυρίχη και αποφασίζουν ότι η Κύπρος θα έπρεπε να γίνει ανεξάρτητη δημοκρατία (το όνειρο της Ένωσης ξεψυχά). Η επικύρωση της συμφωνίας γίνεται σε συνάντηση στο Λονδίνο. Στην συνδιάσκεψη του Λονδίνου εκτός της Ελλάδος και της Τουρκίας λαμβάνουν μέρος η Αγγλία και αντιπροσωπείες Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Ο μόνος που φέρνει αντιρρήσεις για το σχέδιο είναι ο αρχιεπίσκοπος Μακάριος, οι πιέσεις όμως που δέχεται από την Ελλάδα είναι μεγάλες. Χαρακτηριστική των πιέσεων είναι η δήλωση του Καραμανλή: «Η Ελλάς είναι αποφασισμένη να σεβασθεί την υπογραφή της είτε το θέλουν είτε δεν το θέλουν οι Κύπριοι. Η Ελλάς δεν είναι διατεθειμένη να δώσει βοήθεια στον Κυπριακό αγώνα (Ένωση) και εννοώ βέβαια διπλωματική. Από τώρα εάν οι Κύπριοι δεν συμφωνήσουν, θα χωρίσουν οι δρόμοι μας και ο θεός βοηθός». Ο Μακάριος βάζει την υπογραφή του και το παραμύθι τελειώνει. (το όνειρο της Ένωσης ενταφιάζεται).
1963: Ο Μακάριος ζητά την αναθεώρηση του συντάγματος για να μπορεί το κράτος να λειτουργήσει. Το κύριο αίτημα του ήταν η κατάργηση του βέτο της τουρκοκυπριακής πλευράς. Δύο Ελληνοκύπριοι αστυνομικοί που περιπολούν στον τουρκοκυπριακό τομέα πυροβολούνται. Οι ταραχές ξεκινούν. Οι μάχες ξεσπούν ενώ δεν λείπουν και οι ωμότητες και από τις δυο πλευρές. Η τουρκική αεροπορία επεμβαίνει και βομβαρδίζει στόχους με βόμβες ναπάλμ. Εκατοντάδες Έλληνες άμαχοι γίνονται ολοκαύτωμα. Ο Ελληνικός πληθυσμός ανέμενε ότι θα εμφανίζονταν στον ουρανό τα Ελληνικά αεροσκάφη για να ανταποδώσουν τα κτυπήματα. Ακόμα περιμένουν.
Τα υπόλοιπα είναι γνωστά, χουντικό πραξικόπημα και τουρκική εισβολή, 3000 νεκροί, 1600 αγνοούμενοι και 200 χιλιάδες πρόσφυγες.
Χάρης Φουρνίδης
Δημοσιογράφος-Κύπρος
O παντογνώστης Σουζούκι
Φθινόπωρο και πρώτη μέρα στα
θρανία για τους μαθητές του
αμερικάνικου κολλεγίου.
Η δασκάλα παρουσιάζει στα
αμερικανάκια έναν καινούριο
συμμαθητή τους, τον Ιάπωνα
Σακίρο Σουζούκι (γιο του
διευθυντή της SONY) και το
μάθημα αρχίζει με μικρές
ερωτήσεις ιστορίας.
"Για να δούμε λοιπόν, πόσο καλοί
είστε στην αμερικάνικη ιστορία;"
λέει η δασκάλα.
"Ποιος είπε 'δώστε μου ελευθερία
ή δώστε μου θάνατο'"
Κάποιοι μουρμουρίζουν αλλά κανείς
δεν σηκώνει το χέρι του, εκτός από
τον καινούριο :
"Ο Πάτρικ Χένρυ το 1775 στη
Φιλαδέλφεια", απαντά.
"Μπράβο Σουζούκι, και ποιος
είπε: 'Κυβέρνηση του λαού, από
το λαό και για το λαό'",
ξαναρωτά την τάξη η δασκάλα.
"Ο Αβραάμ Λίνκολν, το 1863 στο
Γκέτυσμπουργκ", απαντά και πάλι
ο Σουζούκι.
Η δασκάλα κοιτάζει αυστηρά την
τάξη και λέει:
"Ντροπή σας! Ο Σουζούκι είναι
γιαπωνέζος και ξέρει την
αμερικάνικη ιστορία καλύτερα
από σας!"
Τη σιωπή στην τάξη σπάει μια
μικρή φωνή από τα πίσω θρανία:
"Ρε δεν πάτε να γαμηθείτε όλοι,
μαλάκες γιαπωνέζοι!"
"Ποιος το είπε αυτό;;;" ρωτάει
αυστηρά η δασκάλα.
Ο Σουζούκι σηκώνει το χέρι του
και χωρίς να περιμένει λέει:
"Ο στρατηγός Μακάρθουρ, το
1942, στη διώρυγα του Παναμά
και ο Λι Ιακόκα, το 1982 στη
γενική συνέλευση της Τζένεραλ
Μότορς".
Η τάξη βυθίζεται στη σιωπή.
"Θέλω να ξεράσω", ακούγεται μια
ξεψυχισμένη φωνή.
"Ποιος το είπε αυτό;;;"
ξαναρωτάει με το ίδιο βλοσυρό
ύφος η δασκάλα.
Και ο Σουζούκι πετάγεται πάλι:
"Ο Τζορτζ Μπους ο πρώτος, στον
πρωθυπουργό Τανάκα κατά τη
διάρκεια επίσημου δείπνου στο
Τόκιο το 1991".
Ένας μαθητής σηκώνεται όρθιος
και ξεσπάει: "Ρε δε μας παίρνεις
καμιά πίπα, λέω γω!!!"
Και ο Σουζούκι, ψύχραιμα:
"Μπιλ Κλίντον στη Μόνικα
Λουίνσκι, το 1997, στο οβάλ
γραφείο του Λευκού Οίκου".
Δυο τρεις μαθητές πετάγονται
και φωνάζουν: "Α γαμήσου ρε
μαλακισμένο, Σουζούκι".
Ατάραχος ο γιαπωνέζος:
"Βαλεντίνο Ρόσι, παγκόσμιο
πρωτάθλημα μοτοσικλέτας, ράλι
Νότιας Αφρικής, το 2002".
Κόλαση στην τάξη, οι μαθητές
ουρλιάζουν και πετάνε καρέκλες,
η δασκάλα έχει σωριαστεί
λιπόθυμη και ξαφνικά ανοίγει η
πόρτα και μπαίνει ο διευθυντής:
"Ε, μα την Παναγία δεν έχω
ξαναδεί τέτοιο μπουρδέλο!!".
Και στο βάθος ακούγεται πάλι η
φωνή του Σουζούκι:
"Ο πρωθυπουργός της
Ελλάδας, Κώστας Καραμανλής,
το 2004, στο πρώτο υπουργικό
συμβούλιο της κυβέρνησής του".
θρανία για τους μαθητές του
αμερικάνικου κολλεγίου.
Η δασκάλα παρουσιάζει στα
αμερικανάκια έναν καινούριο
συμμαθητή τους, τον Ιάπωνα
Σακίρο Σουζούκι (γιο του
διευθυντή της SONY) και το
μάθημα αρχίζει με μικρές
ερωτήσεις ιστορίας.
"Για να δούμε λοιπόν, πόσο καλοί
είστε στην αμερικάνικη ιστορία;"
λέει η δασκάλα.
"Ποιος είπε 'δώστε μου ελευθερία
ή δώστε μου θάνατο'"
Κάποιοι μουρμουρίζουν αλλά κανείς
δεν σηκώνει το χέρι του, εκτός από
τον καινούριο :
"Ο Πάτρικ Χένρυ το 1775 στη
Φιλαδέλφεια", απαντά.
"Μπράβο Σουζούκι, και ποιος
είπε: 'Κυβέρνηση του λαού, από
το λαό και για το λαό'",
ξαναρωτά την τάξη η δασκάλα.
"Ο Αβραάμ Λίνκολν, το 1863 στο
Γκέτυσμπουργκ", απαντά και πάλι
ο Σουζούκι.
Η δασκάλα κοιτάζει αυστηρά την
τάξη και λέει:
"Ντροπή σας! Ο Σουζούκι είναι
γιαπωνέζος και ξέρει την
αμερικάνικη ιστορία καλύτερα
από σας!"
Τη σιωπή στην τάξη σπάει μια
μικρή φωνή από τα πίσω θρανία:
"Ρε δεν πάτε να γαμηθείτε όλοι,
μαλάκες γιαπωνέζοι!"
"Ποιος το είπε αυτό;;;" ρωτάει
αυστηρά η δασκάλα.
Ο Σουζούκι σηκώνει το χέρι του
και χωρίς να περιμένει λέει:
"Ο στρατηγός Μακάρθουρ, το
1942, στη διώρυγα του Παναμά
και ο Λι Ιακόκα, το 1982 στη
γενική συνέλευση της Τζένεραλ
Μότορς".
Η τάξη βυθίζεται στη σιωπή.
"Θέλω να ξεράσω", ακούγεται μια
ξεψυχισμένη φωνή.
"Ποιος το είπε αυτό;;;"
ξαναρωτάει με το ίδιο βλοσυρό
ύφος η δασκάλα.
Και ο Σουζούκι πετάγεται πάλι:
"Ο Τζορτζ Μπους ο πρώτος, στον
πρωθυπουργό Τανάκα κατά τη
διάρκεια επίσημου δείπνου στο
Τόκιο το 1991".
Ένας μαθητής σηκώνεται όρθιος
και ξεσπάει: "Ρε δε μας παίρνεις
καμιά πίπα, λέω γω!!!"
Και ο Σουζούκι, ψύχραιμα:
"Μπιλ Κλίντον στη Μόνικα
Λουίνσκι, το 1997, στο οβάλ
γραφείο του Λευκού Οίκου".
Δυο τρεις μαθητές πετάγονται
και φωνάζουν: "Α γαμήσου ρε
μαλακισμένο, Σουζούκι".
Ατάραχος ο γιαπωνέζος:
"Βαλεντίνο Ρόσι, παγκόσμιο
πρωτάθλημα μοτοσικλέτας, ράλι
Νότιας Αφρικής, το 2002".
Κόλαση στην τάξη, οι μαθητές
ουρλιάζουν και πετάνε καρέκλες,
η δασκάλα έχει σωριαστεί
λιπόθυμη και ξαφνικά ανοίγει η
πόρτα και μπαίνει ο διευθυντής:
"Ε, μα την Παναγία δεν έχω
ξαναδεί τέτοιο μπουρδέλο!!".
Και στο βάθος ακούγεται πάλι η
φωνή του Σουζούκι:
"Ο πρωθυπουργός της
Ελλάδας, Κώστας Καραμανλής,
το 2004, στο πρώτο υπουργικό
συμβούλιο της κυβέρνησής του".
Κυριακή 12 Οκτωβρίου 2008
Sex bomb ( Τom Jones )
Aw, aw baby, yeah, ooh yeak, huh, listen to this
Spy on me baby use satellite
Infrared to see me move through the night
Aim gonna fire shoot me right
Aim gonna like the way you fight
And I love the way you fight
Now you found the secret code
I use to wash away my lonely blues well
So I cant deny or lie cause youre a
Sexbomb sexbomb youre a sexbomb uh, huh
You can give it to me when I need to come along give it to me
Sexbomb sexbomb youre my sexbomb
And baby you can turn me on baby you can turn me on
You know what youre doing to me dont you. ha ha,
I know you do
No dont get me wrong aint gonna do you no harm no
This bombs made for lovin and you can shoot it far
Im your main target come and help me ignite ow
Love struck holding you tight hold me tight darlin
Make me explode although you know the route to go to sex me slow slow baby
And yes
I must react to claims of those who say that you are not all that huh, huh,
Huh
Sexbomb sexbomb youre a sexbomb
You can give it to me when I need to come along
Sexbomb sexbomb youre my sexbomb
And baby you can turn me on turn me on darlin
Sexbomb sexbomb youre my sexbomb sexbomb
You can give it to me when I need to come along
Sexbomb sexbomb yourre my sexbomb
And baby you can turn me on
You can give me more and more counting up the score
Yeah
You can turn me upside down inside out
You can make me feel the real deal uh uh
I can give it to you any time because youre mine
Ouch, sexbomb, aw baby
Sexbomb sexbomb youre my sexbomb
And you can give it to me when I need to be turned on
No, no
Sexbomb sexbomb youre my sexbomb
And baby you can turn me on turn me on
And baby you can turn me on turn me on
Baby you can turn me on turn me on
Ooh baby you can turn me on turn me on
Baby you can turn me on oh
Baby you can turn me on oh
Baby you can turn me on
Well baby you can turn me on
Για να γνωρίσεις ένα λουλούδι
Υπάρχουν δυό τρόποι για να γνωρίσεις ένα λουλούδι:
Ο ένας είναι να το κόψεις,
να το μεταφέρεις στο εργαστήριο,
να μελετήσεις το ριζικό του σύστημα,
να διαχωρίσεις τον ύπερο από τους στήμονες, κλπ.
Ο άλλος είναι απλά να το παρατηρείς και να το θαυμάζεις καθώς μεγαλώνει και ανοιγοκλείνει τα πέταλά του στην άκρη του βράχου όπου έχει φυτρώσει.
Και στις δυό περιπτώσεις έχεις πετύχει μια αξιόλογη γνώση του λουλουδιού.
Με την διαφορά ότι στην πρώτη περίπτωση,
το λουλούδι έχει πεθάνει."
Τ. Σουζούκι
Ο ένας είναι να το κόψεις,
να το μεταφέρεις στο εργαστήριο,
να μελετήσεις το ριζικό του σύστημα,
να διαχωρίσεις τον ύπερο από τους στήμονες, κλπ.
Ο άλλος είναι απλά να το παρατηρείς και να το θαυμάζεις καθώς μεγαλώνει και ανοιγοκλείνει τα πέταλά του στην άκρη του βράχου όπου έχει φυτρώσει.
Και στις δυό περιπτώσεις έχεις πετύχει μια αξιόλογη γνώση του λουλουδιού.
Με την διαφορά ότι στην πρώτη περίπτωση,
το λουλούδι έχει πεθάνει."
Τ. Σουζούκι
Για την αγάπη
Η αγάπη δεν είναι κανένα ελατήριο. Η αγάπη είναι απλή. Η αγάπη είναι παράλογη χωρίς στόχο χωρίς αιτία και γι' αυτό είναι τόσο όμορφη. Δεν είναι εμπόρευμα, δεν είναι αντικείμενο αυτού του κόσμου. Είναι κάτι αυτό το υπερπέραν, είναι ένας επιστέπτης από το υπερπέραν γι' αυτό δεν μπορούμε να βρούμε κανένα λόγο ύπαρξή της. Όταν μπορείς να βρείς έναν οποιονδήποτε λόγο για την αγάπη σου, τότε αυτό δεν είναι αγάπη τότε αυτό πρέπει να' ναι κάτι διαφορετικό. Όταν μπρορείς να απαντήσεις γιατί, τότε αυτό απλώς σημαίνει ότι υπήρχε κάτι άλλο, αλλά όχι αγάπη. Η αγάπη είναι η αιτία για όλα, γι'αυτό και η ίδια η αγάπη δεν μπορεί να έχει καμία αιτία.
Από το βιβλίο του ΌΣΣΟ
Η ΑΓΑΠΗ ΑΡΧΙΖΕΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΜΗΝΑ ΤΟΥ ΜΕΛΙΤΟΣ
Από το βιβλίο του ΌΣΣΟ
Η ΑΓΑΠΗ ΑΡΧΙΖΕΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΜΗΝΑ ΤΟΥ ΜΕΛΙΤΟΣ
Σάββατο 11 Οκτωβρίου 2008
Lady d’Arbanville
.Ένα πολύ ωραίο τραγούδι του Κυπριοσουηδού Cat Stevens( Δημήτρης Γεωργίου).Ο ιδιόρρυθμος αυτός καλλιτέχνης σήμερα έχει ασπαστεί το Ισλάμ και είναι γνωστός ως Yusuf Islam.
Το τραγούδι αυτό γράφτηκε μετά τον χωρισμό του Cat Stevens από την “Lady D’Arbanville”,την κυρία Patti D’Arbanville,γαλλίδα ηθοποιό.
Απολαύστε το !
Στίχοι:
My lady d’arbanville, why do you sleep so still?
Ill wake you tomorrow
And you will be my fill, yes, you will be my fill.
My lady d’arbanville why does it grieve me so?
But your heart seems so silent.
Why do you breathe so low, why do you breathe so low,
My lady d’arbanville why do you sleep so still?
Ill wake you tomorrow
And you will be my fill, yes, you will be my fill.
My lady d’arbanville, you look so cold tonight.
Your lips feel like winter,
Your skin has turned to white, your skin has turned to white.
My lady d’arbanville, why do you sleep so still?
Ill wake you tomorrow
And you will be my fill, yes, you will be my fill.
La la la la la….
My lady darbanville why does it grieve me so?
But your heart seems so silent.
Why do you breathe so low, why do you breathe so low,
I loved you my lady, though in your grave you lie,
Ill always be with you
This rose will never die, this rose will never die.
I loved you my lady, though in your grave you lie,
Ill always be with you
This rose will never die, this rose will never die.
Το τραγούδι αυτό γράφτηκε μετά τον χωρισμό του Cat Stevens από την “Lady D’Arbanville”,την κυρία Patti D’Arbanville,γαλλίδα ηθοποιό.
Απολαύστε το !
Στίχοι:
My lady d’arbanville, why do you sleep so still?
Ill wake you tomorrow
And you will be my fill, yes, you will be my fill.
My lady d’arbanville why does it grieve me so?
But your heart seems so silent.
Why do you breathe so low, why do you breathe so low,
My lady d’arbanville why do you sleep so still?
Ill wake you tomorrow
And you will be my fill, yes, you will be my fill.
My lady d’arbanville, you look so cold tonight.
Your lips feel like winter,
Your skin has turned to white, your skin has turned to white.
My lady d’arbanville, why do you sleep so still?
Ill wake you tomorrow
And you will be my fill, yes, you will be my fill.
La la la la la….
My lady darbanville why does it grieve me so?
But your heart seems so silent.
Why do you breathe so low, why do you breathe so low,
I loved you my lady, though in your grave you lie,
Ill always be with you
This rose will never die, this rose will never die.
I loved you my lady, though in your grave you lie,
Ill always be with you
This rose will never die, this rose will never die.
Παρασκευή 10 Οκτωβρίου 2008
Πέμπτη 9 Οκτωβρίου 2008
O σκύλος με το κρέας
Αισώπου Μύθοι.
Ο σκύλος άρπαξε απ᾿ το χασάπικο ένα κομμάτι κρέας και το έβαλε στα πόδια, ώσπου έφτασε σ᾿ ένα ποτάμι.
Μπήκε μέσα για να περάσει απέναντι και ξαφνικά είδε πάνω στο νερό τη σκιά τού κρέατος που κρατούσε, διπλή και τρίδιπλη. Παράτησε λοιπόν το λάφυρο και ρίχτηκε γρήγορα καταπάνω στη σκιά, αλλὰ την έχασε αμέσως απ᾿ τα μάτια του και γυρίζοντας να ξαναπιάσει το αληθινό κρέας, διαπίστωσε πως είχε γίνει άφαντο, γιατί στο μεταξύ, το άρπαξε ένας κόρακας και το καταβρόχθισε.
Ύστερα απὸ όλα αυτά, τιμωρούσε τον εαυτό του, λέγοντας και ξαναλέγοντας:
«Καλά να πάθω. Άφησα, ὁ τρελός, αυτὸ που είχα κι έτρεξα πίσω απὸ το φάντασμά του. Δεν έπιασα το ψεύτικο, έχασα και το αληθινό!»
Η απληστία μας οδηγεί να χάσουμε τα πάντα.
Ένας αρχαίος μύθος παρά πολύ επίκαιρος.
Ο σκύλος άρπαξε απ᾿ το χασάπικο ένα κομμάτι κρέας και το έβαλε στα πόδια, ώσπου έφτασε σ᾿ ένα ποτάμι.
Μπήκε μέσα για να περάσει απέναντι και ξαφνικά είδε πάνω στο νερό τη σκιά τού κρέατος που κρατούσε, διπλή και τρίδιπλη. Παράτησε λοιπόν το λάφυρο και ρίχτηκε γρήγορα καταπάνω στη σκιά, αλλὰ την έχασε αμέσως απ᾿ τα μάτια του και γυρίζοντας να ξαναπιάσει το αληθινό κρέας, διαπίστωσε πως είχε γίνει άφαντο, γιατί στο μεταξύ, το άρπαξε ένας κόρακας και το καταβρόχθισε.
Ύστερα απὸ όλα αυτά, τιμωρούσε τον εαυτό του, λέγοντας και ξαναλέγοντας:
«Καλά να πάθω. Άφησα, ὁ τρελός, αυτὸ που είχα κι έτρεξα πίσω απὸ το φάντασμά του. Δεν έπιασα το ψεύτικο, έχασα και το αληθινό!»
Η απληστία μας οδηγεί να χάσουμε τα πάντα.
Ένας αρχαίος μύθος παρά πολύ επίκαιρος.
Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2008
Καπιταλοκομουνισμοφεουδαρχισμός (gold boys)
Είναι ο gold boys,
Είναι ο ύμνος στο κέρδος,( Καπιταλισμός)
Είναι η εποχή που διανύουμε.
Είναι η αποσύνδεση της επιχειρηματικότητας από την ηθική.
Είναι η αποσύνδεση της επιχειρηματικότητας από τους δημιουργούς.
Είναι ακόμη και το τέλος της ιδιοκτησίας. Απορείτε,ε!
Ποιος είναι ο «ιδιοκτήτης μιας πολυεθνικής;
Κανένας,( πολλοί μέτοχοι, κομουνισμός)
Ποιος είναι το αφεντικό ;
Ο διευθύνων σύμβουλος, ο gold boys.(Φεουδάρχης)
Και τι κάνει αυτός;
Κερδίζει μεγάλα ποσά, ακόμη κι αν πέσει έξω η επιχείρηση ( πολυεθνική ), βλέπε Αμερική.
Ποιος τιμωρείται;
Ο διευθύνων σύμβουλος, ο gold boys, όχι.
Τιμωρούνται οι εργαζόμενοι.
Πώς τιμωρούνται οι εργαζόμενοι;
Μα φυσικά, χάνουν την δουλεία τους.
Και τι κάνει ο gold boys μέχρι να ξαναβρεί δουλειά σ’ άλλη πολυεθνική;( να ξαναγίνει φεουδάρχης )
Ξεκουράζεται σε κάποιο εξωτικό νησί και γελάει με μας.
Είναι ο ύμνος στο κέρδος,( Καπιταλισμός)
Είναι η εποχή που διανύουμε.
Είναι η αποσύνδεση της επιχειρηματικότητας από την ηθική.
Είναι η αποσύνδεση της επιχειρηματικότητας από τους δημιουργούς.
Είναι ακόμη και το τέλος της ιδιοκτησίας. Απορείτε,ε!
Ποιος είναι ο «ιδιοκτήτης μιας πολυεθνικής;
Κανένας,( πολλοί μέτοχοι, κομουνισμός)
Ποιος είναι το αφεντικό ;
Ο διευθύνων σύμβουλος, ο gold boys.(Φεουδάρχης)
Και τι κάνει αυτός;
Κερδίζει μεγάλα ποσά, ακόμη κι αν πέσει έξω η επιχείρηση ( πολυεθνική ), βλέπε Αμερική.
Ποιος τιμωρείται;
Ο διευθύνων σύμβουλος, ο gold boys, όχι.
Τιμωρούνται οι εργαζόμενοι.
Πώς τιμωρούνται οι εργαζόμενοι;
Μα φυσικά, χάνουν την δουλεία τους.
Και τι κάνει ο gold boys μέχρι να ξαναβρεί δουλειά σ’ άλλη πολυεθνική;( να ξαναγίνει φεουδάρχης )
Ξεκουράζεται σε κάποιο εξωτικό νησί και γελάει με μας.
Άγιο Όρος, πόθεν έσχες;
Ακούμε τώρα τελευταία για την απίστευτη περιουσία του Αγίου Όρους.Πώς απέκτησαν όμως αυτήν την μεγάλη περιουσία;Μόνο από τις δωρεές και τις παραχωρήσεις Βυζαντινών αυτοκρατόρων; Όχι βέβαια.
Κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας η «Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους» είχε επιβάλει στο ποίμνιό της (τους ορθόδοξους Έλληνες) τον φόρο της «δεκάτης» (Παλαιά Διαθήκη), δηλαδή το 10% της περιουσίας κάθε Χριστιανού να δίδεται στην Εκκλησία . Επίσης κάθε χριστιανός γαιοκτήμονας υποχρεωτικά μετά τον θάνατό του άφηνε 1/3 της γης του στην Εκκλησία.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης είχει επίσης το δικαίωμα εκτός των προηγουμένων να φορολογεί εκτάκτως και κατά βούλησιν το ποίμνιό του.
Μ΄αυτόν τον τρόπο λοιπόν απέκτησε τόση μεγάλη περιουσία το Άγιο΄Όρος.
Συμπέρασμα: Η περιουσία του Αγίου Όρους ανήκει στον ελληνικό λαό και πρέπει να του επιστραφεί.Εξάλου τόσος μεγάλος πλούτος,τους είναι άχρηστος.Ο ρόλος τους είναι πνευματικός και μόνο.
Ας ακολουθήσουν λοιπόν την προτροπή του Χριστού " Ο έχων δύο χιτώνες να δίνει τον ένα" και όχι «Ο έχων δύο χιτώνες να δίνει και τους δύο σε μένα και να μου αγοράσει και τρίτον»
Κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας η «Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους» είχε επιβάλει στο ποίμνιό της (τους ορθόδοξους Έλληνες) τον φόρο της «δεκάτης» (Παλαιά Διαθήκη), δηλαδή το 10% της περιουσίας κάθε Χριστιανού να δίδεται στην Εκκλησία . Επίσης κάθε χριστιανός γαιοκτήμονας υποχρεωτικά μετά τον θάνατό του άφηνε 1/3 της γης του στην Εκκλησία.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης είχει επίσης το δικαίωμα εκτός των προηγουμένων να φορολογεί εκτάκτως και κατά βούλησιν το ποίμνιό του.
Μ΄αυτόν τον τρόπο λοιπόν απέκτησε τόση μεγάλη περιουσία το Άγιο΄Όρος.
Συμπέρασμα: Η περιουσία του Αγίου Όρους ανήκει στον ελληνικό λαό και πρέπει να του επιστραφεί.Εξάλου τόσος μεγάλος πλούτος,τους είναι άχρηστος.Ο ρόλος τους είναι πνευματικός και μόνο.
Ας ακολουθήσουν λοιπόν την προτροπή του Χριστού " Ο έχων δύο χιτώνες να δίνει τον ένα" και όχι «Ο έχων δύο χιτώνες να δίνει και τους δύο σε μένα και να μου αγοράσει και τρίτον»
O Μπάρμπας ο Παναγής
Μια αληθινή ιστορία , για το θείο της Ευτυχίας Παπαγιαννοπούλου.
Είχα ένα μπάρμπα εγώ νταή
Τον ξακουστό τον Παναγή
Καμάρι κι ασικλίκι
Λάζο στη μέση του χωστό
Μουστάκι μαύρο γυριστό
Καφέ αμάν και αγαπητιλίκι
Μες τα Βουρλά κατιρματζής
αντάμης και κοντραμπατζής
και της τουρκιάς ο φόβος
καβάλα σε λιγνό φαρί
το μάτι του θόλο βαρύ
πατούσε κι έτρεμε ο δρόμος
Είχε σκοτώσει τσαντιρμά
Όταν περνούσε κατσιρμά
Μπροστά απ' το καρακόλι
Για να γλιτώσει τα καπνά
Σκαρφάλωσε από τα βουνά
Και τα φευγάτισε στην Πόλη
Τσακιρισμένος μια βραδιά
Κι ως ήταν άντρας με καρδιά
Τον βάρεσε η τρέλα
Και μπαμ και μπουμ τις πιστολιές
Ξεσήκωσε τις γειτονιές
Κι έσπασε δυό μπορντέλα
Φτωχό σαν λάχαινε να δει
Δάκρυζε σαν μικρό παιδί
Κι ως είχε και παράδες
Κάθε Χριστού και Πασχαλιά
Μοίραζε ψώνια αγκαλιά
Στους φτωχομαχαλάδες
Η μάνα μου η Αλισαβώ
Και η νενέ μου η Τζεβώ
είχαν συχνά μπελάδες
γιατί με αντάρες και φωνές
Πως στου σπιτιού μας τις γωνιές
Εκρύβαμε κατιρμάδες
Και κάποιο δειλινό μουντό
Μας τον εφέραν σηκωτό
Στο σπίτι λαβωμένο
Με ματωμένη τραχηλιά
Σπασμένη ραχοκοκαλιά
Πολύ βαριά μαχαιρωμένο
Και πρίν χάραξει η αυγή
Και πριν ο ήλιος καλοβγεί
Τον στόλιζαν στη κάσα
Τον κλαίει Τσεσμές και Αϊβαλί
Τον μπάρμπα μου τον Παναή
Πήρ' η Τουρκιά ανάσα
Τον έφαγε μια παστρικιά
Μια του παλιά αγαπητικιά
Αχ έρημη αγάπη
Γιατί ο μπάρμπας μου θαρρώ
Κρυφά της τάχε από καιρό
Με την Αγγέλα του Αράπη
Και την παράλλη την αυγή
Βγάζει η Τουρκιά διαταγή
Ο κιρχανάς να κλείσει
Μη σκοτωθεί κι άλλος ραγιάς
Απ΄ τα σεκλέτια της καρδιάς
Κι η ρωμιοσύνη σβήσει
Μα σβήστηκε ο Παναής
Απ' τα κιτάπια της ζωής
σχώριο ας έχει η ψυχή του
Αυτόν που έτρεμε η Τουρκιά
Τον έφαγε η αγαπητικιά
Και πήγε τσάμπα η ζωή του
(Μεγάλωσα κι εγώ που λες
Κοπέλα μες τις κοπελιές
Και τ' Αϊβαλιού λουλούδι
Τον μπάρμπα μου δεν τον ξεχνώ
Κι έκατσα αυτό το δειλινό
Και σας τον έκανα τραγούδι)
Τρίτη 7 Οκτωβρίου 2008
Eίπε...
'Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία.'
Ισοκράτης (436 π.Χ-338 π.Χ. )
Ισοκράτης (436 π.Χ-338 π.Χ. )
Αν μπορείς...
Αν μπορείς να αρχίσεις τη μέρα σου χωρίς καφεΐνη,
Αν μπορείς να είσαι χαμογελαστός αγνοώντας πόνους και κούραση,
Αν μπορείς να μη διαμαρτύρεσαι και να μην κάνεις τους ανθρώπους να βαριούνται με τα προβλήματά σου
Αν μπορείς να τρως το ίδιο φαί κάθε μέρα και να είσαι ευγνώμων γι' αυτό,
Αν μπορείς να καταλάβεις πότε οι αγαπημένοι σου είναι πολύ απασχολημένοι για να σου αφιερώσουν χρόνο,
Αν μπορείς να αδιαφορήσεις όταν οι άνθρωποι ξεσπάνε επάνω σου,
Αν μπορείς να δεχθείς κριτική και κατηγορίες χωρίς αντίσταση,
Αν μπορείς να αντιμετωπίσεις τον κόσμο χωρίς ψέματα και εξαπάτηση,
Αν μπορείς να νικήσεις το άγχος χωρίς ιατρική βοήθεια,
Αν μπορείς να χαλαρώσεις χωρίς αλκοόλ,
Αν μπορείς να κοιμάσαι βαθειά κάθε βράδυ,
τότε κατά πάσα πιθανότητα είσαι ο οικογενειακός σκύλος
Αν μπορείς να είσαι χαμογελαστός αγνοώντας πόνους και κούραση,
Αν μπορείς να μη διαμαρτύρεσαι και να μην κάνεις τους ανθρώπους να βαριούνται με τα προβλήματά σου
Αν μπορείς να τρως το ίδιο φαί κάθε μέρα και να είσαι ευγνώμων γι' αυτό,
Αν μπορείς να καταλάβεις πότε οι αγαπημένοι σου είναι πολύ απασχολημένοι για να σου αφιερώσουν χρόνο,
Αν μπορείς να αδιαφορήσεις όταν οι άνθρωποι ξεσπάνε επάνω σου,
Αν μπορείς να δεχθείς κριτική και κατηγορίες χωρίς αντίσταση,
Αν μπορείς να αντιμετωπίσεις τον κόσμο χωρίς ψέματα και εξαπάτηση,
Αν μπορείς να νικήσεις το άγχος χωρίς ιατρική βοήθεια,
Αν μπορείς να χαλαρώσεις χωρίς αλκοόλ,
Αν μπορείς να κοιμάσαι βαθειά κάθε βράδυ,
τότε κατά πάσα πιθανότητα είσαι ο οικογενειακός σκύλος
Δευτέρα 6 Οκτωβρίου 2008
Άδωνις - Ιησούς ( Ποιός έκλεψε ποιον; )
Το όνομα Άδωνις στη δυτική σημιτική γλώσσα σημαίνει «Κύριέ μου», αλλά δεν σχετίζεται με κάποια συγκεκριμένη θεότητα.
Στην ελληνική μυθολογία ο σημαντικότερος Θεός που πεθαίνει και ανασταίνεται , είναι ο ‘ Άδωνις.
Σύμφωνα με την παράδοση ο θεός αυτός υπήρξε καρπός μιας άνομης συνεύρεσης πατέρα και κόρης, αλλά γεννήθηκε τόσο ωραίος ώστε η ίδια η Αφροδίτη, που προκάλεσε την ειδεχθή αιμομιξία, τον ερωτεύθηκε παράφορα. Για να τον έχει αποκλειστικά δικό της και ώσπου να μεγαλώσει, τον έδωσε προς φύλαξη στην Περσεφόνη, τη θεά του Κάτω Κόσμου.
Γρήγορα όμως τον ερωτεύθηκε και η θεά αυτή και δεν ήθελε με κανένα τρόπο να τον αποχωρισθεί. Ολες οι προσπάθειες της Αφροδίτης να τον φέρει κοντά της απέτυχαν. Τέλος στη διαμάχη των δυο θεαινών έβαλε ο Δίας. Πρόσταξε ένα τρίτο του χρόνου ο Αδωνις να μένει με την Αφροδίτη, ένα άλλο τρίτο με την Περσεφόνη και το τελευταίο να το περνά με εκείνη που θα επέλεγε ο ίδιος και που ήταν φυσικά η Αφροδίτη.
Η Αφροδίτη εγκατέλειψε τον Ολυμπο και ακολούθησε τον πανέμορφο νέο κάτω στην γή. Δυστυχώς όμως σε ένα κυνήγι αυτός σκοτώθηκε από ένα αφηνιασμένο κάπρο. Η Αφροδίτη απαρηγόρητη και με δάκρυα στα μάτια ζήτησε από την Περσεφόνη πίσω τον όμορφο νέο και τότε οι δύο Θεές αποφάσισαν να τον έχουν η κάθε μία για εξι μήνες τον χρόνο.
Η διαμάχη των δύο Θεαινών συμβολίζει και διδάσκει ότι ο Ερωτας μπορεί να νικήσει ακόμη και τον θάνατο ! Από το αίμα του Αδώνιδος γεννήθηκαν τα τριαντάφυλλα και οι παπαρούνες και από τα δάκρια της Αφροδίτης οι ανεμώνες
Σύμφωνα με την παράδοση ο τάφος του βρισκόταν στην Βηθλεέμ σε μία υπόγεια σπηλιά στα θεμέλια του Ναού της Θεάς Αστάρτης. Πιθανολογείται ότι το σημείο βρίσκεται εκεί που σήμερα είναι χτισμένος ο Ναός της Γεννήσεως.
Προς τιμή του Άδωνη γιόρταζαν αυτή περίπου την εποχή (ή το καλοκαίρι) τα Αδώνια, με συμμετοχή αποκλειστικά γυναικών, που πενθηφορούσαν και τελούσαν «πάντα τα εις κηδείας καθιερωμένα».
Τα Αδώνεια
Σε άλλες περιοχές η γιορτή γινόταν στα μέσα του μηνός Βοηδρομίωνος (Αύγουστος - Σεπτέμβριος ) και αλλού ,στην κυρίως Ελλάδα την άνοιξη κατά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία. Η πρώτη ημέρα των «Αδωνείων», που λεγόταν «Αφανισμός», ήταν ημέρα πένθους για το θάνατο του Θεού, που απεικονίσεις του τον παρουσιάζουν εστεμμένο με ταινίες που τις διακοσμούν ισοσκελείς σταυροί , με το στόλισμα των λεγόμενων «Κήπων του Αδώνιδος» (που τους φύτευαν και τους προετοίμαζαν οι γυναίκες οκτώ ημέρες πριν), καθώς και με μοιρολόγια και λυπητερές μουσικές από πένθιμο αυλό (τη λεγόμενη «γίγγρα»). Η δεύτερη ημέρα των εορτασμών η Εύρεσις (ανάστασις) ήταν ημέρα χαράς για την ανάσταση του Θεού εκ νεκρών και την ανάληψή του δίπλα στη Θεά Αφροδίτη για το μισό χρόνο. ΟΙ κήποι του Αδώνιδος (Επιτάφιος) Οι κήποι του Αδώνιδος ήσαν πανέρια η γλάστρες γεμάτες χώμα μέσα στις οποίες έσπερναν και καλλιεργούσαν ειδικά για τα Αδώνεια, πολύτριχο και αλλά φυτά ταχέως αυξανόμενα, καθώς και σιτάρι, κριθάρι, μαρούλι, μάραθο και διάφορα είδη λουλουδιών που τα περιποιούντο επί 8 ημέρες, κατά κύριο λόγο η αποκλειστικά, οι γυναίκες. Την ημέρα του «Αφανισμού» οι λατρευτές κυρίως γυναίκες με λυμένα τα μαλλιά τους, ξυπόλητες και γυμνόστηθες, περιέφεραν με θρήνους και οδυρμούς τα ομοιώματα του Θεού και τους «Κήπους» στους δρόμους των πόλεων και κατόπιν τα οδηγούσαν στη θάλασσα (ή σε πηγές και ποτάμια σε άλλες πόλεις), τα έριχναν στα νερά και παρακαλούσαν να επιστρέψει ο Θεός από τον κάτω κόσμο. Στα «Αδώνεια» προσφερόταν ως θυμίαμα μύρα, ενώ ψάλλονταν και ειδικά άσματα, τα λεγόμενα «Αδωνίδια», από τα οποία έχει διασωθεί ένα πολύ αξιόλογο δείγμα. Πρόκειται για τον «Επιτάφιον Αδώνιδος» του Βίωνος. Σε κάποια από τα ανά τόπους «Αδώνεια» γίνονταν και μυήσεις σε Μυστήρια του Θεού (Ο Λουκιανός διασώζει ότι οι μύστες θυσίαζαν πρόβατο και έπαιρναν μετάληψη).
Βίωνος
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΑΔΩΝΙΔΟΣ
Αιάζω τόν ''Αδωνιν, ‘απώλετο καλός ''Αδωνις
‘ώλετο καλός ''Αδωνις’, επαιάζουσιν ''Ερωτες
μηκέτι πορφυρέοις ενί φάρεσι Κύπρι κάθευδε
έγρεο, δειλαία, κυανόστολα καί πλατάγησον
στήθεα καί λέγε πάσιν, ‘απώλετο καλός ''Αδωνις
αιάζω τόν ''Αδωνιν: επαιάζουσιν ''Ερωτες
κείται καλός ''Αδωνις εν ώρεσι μηρόν οδόντι,
λευκώ λευκόν οδόντι τυπείς, καί Κύπριν ανιή
λεπτόν αποψύχων: τό δέ οι μέλαν είβεται αίμα
χιονέας κατά σαρκός, υπ' οφρύσι δ' όμματα ναρκή
Για να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του πρέπει πρώτα να τον αναζητήσει επιστρέφοντας στις ρίζες, στο "απώτερο παρελθόν". Διότι "το μέλλον ανήκει σ' εκείνον ο οποίος θα έχει τη πιο μακριά μνήμη"
Νίτσε
Δείτε το παρακάτω βίντεο
Στην ελληνική μυθολογία ο σημαντικότερος Θεός που πεθαίνει και ανασταίνεται , είναι ο ‘ Άδωνις.
Σύμφωνα με την παράδοση ο θεός αυτός υπήρξε καρπός μιας άνομης συνεύρεσης πατέρα και κόρης, αλλά γεννήθηκε τόσο ωραίος ώστε η ίδια η Αφροδίτη, που προκάλεσε την ειδεχθή αιμομιξία, τον ερωτεύθηκε παράφορα. Για να τον έχει αποκλειστικά δικό της και ώσπου να μεγαλώσει, τον έδωσε προς φύλαξη στην Περσεφόνη, τη θεά του Κάτω Κόσμου.
Γρήγορα όμως τον ερωτεύθηκε και η θεά αυτή και δεν ήθελε με κανένα τρόπο να τον αποχωρισθεί. Ολες οι προσπάθειες της Αφροδίτης να τον φέρει κοντά της απέτυχαν. Τέλος στη διαμάχη των δυο θεαινών έβαλε ο Δίας. Πρόσταξε ένα τρίτο του χρόνου ο Αδωνις να μένει με την Αφροδίτη, ένα άλλο τρίτο με την Περσεφόνη και το τελευταίο να το περνά με εκείνη που θα επέλεγε ο ίδιος και που ήταν φυσικά η Αφροδίτη.
Η Αφροδίτη εγκατέλειψε τον Ολυμπο και ακολούθησε τον πανέμορφο νέο κάτω στην γή. Δυστυχώς όμως σε ένα κυνήγι αυτός σκοτώθηκε από ένα αφηνιασμένο κάπρο. Η Αφροδίτη απαρηγόρητη και με δάκρυα στα μάτια ζήτησε από την Περσεφόνη πίσω τον όμορφο νέο και τότε οι δύο Θεές αποφάσισαν να τον έχουν η κάθε μία για εξι μήνες τον χρόνο.
Η διαμάχη των δύο Θεαινών συμβολίζει και διδάσκει ότι ο Ερωτας μπορεί να νικήσει ακόμη και τον θάνατο ! Από το αίμα του Αδώνιδος γεννήθηκαν τα τριαντάφυλλα και οι παπαρούνες και από τα δάκρια της Αφροδίτης οι ανεμώνες
Σύμφωνα με την παράδοση ο τάφος του βρισκόταν στην Βηθλεέμ σε μία υπόγεια σπηλιά στα θεμέλια του Ναού της Θεάς Αστάρτης. Πιθανολογείται ότι το σημείο βρίσκεται εκεί που σήμερα είναι χτισμένος ο Ναός της Γεννήσεως.
Προς τιμή του Άδωνη γιόρταζαν αυτή περίπου την εποχή (ή το καλοκαίρι) τα Αδώνια, με συμμετοχή αποκλειστικά γυναικών, που πενθηφορούσαν και τελούσαν «πάντα τα εις κηδείας καθιερωμένα».
Τα Αδώνεια
Σε άλλες περιοχές η γιορτή γινόταν στα μέσα του μηνός Βοηδρομίωνος (Αύγουστος - Σεπτέμβριος ) και αλλού ,στην κυρίως Ελλάδα την άνοιξη κατά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία. Η πρώτη ημέρα των «Αδωνείων», που λεγόταν «Αφανισμός», ήταν ημέρα πένθους για το θάνατο του Θεού, που απεικονίσεις του τον παρουσιάζουν εστεμμένο με ταινίες που τις διακοσμούν ισοσκελείς σταυροί , με το στόλισμα των λεγόμενων «Κήπων του Αδώνιδος» (που τους φύτευαν και τους προετοίμαζαν οι γυναίκες οκτώ ημέρες πριν), καθώς και με μοιρολόγια και λυπητερές μουσικές από πένθιμο αυλό (τη λεγόμενη «γίγγρα»). Η δεύτερη ημέρα των εορτασμών η Εύρεσις (ανάστασις) ήταν ημέρα χαράς για την ανάσταση του Θεού εκ νεκρών και την ανάληψή του δίπλα στη Θεά Αφροδίτη για το μισό χρόνο. ΟΙ κήποι του Αδώνιδος (Επιτάφιος) Οι κήποι του Αδώνιδος ήσαν πανέρια η γλάστρες γεμάτες χώμα μέσα στις οποίες έσπερναν και καλλιεργούσαν ειδικά για τα Αδώνεια, πολύτριχο και αλλά φυτά ταχέως αυξανόμενα, καθώς και σιτάρι, κριθάρι, μαρούλι, μάραθο και διάφορα είδη λουλουδιών που τα περιποιούντο επί 8 ημέρες, κατά κύριο λόγο η αποκλειστικά, οι γυναίκες. Την ημέρα του «Αφανισμού» οι λατρευτές κυρίως γυναίκες με λυμένα τα μαλλιά τους, ξυπόλητες και γυμνόστηθες, περιέφεραν με θρήνους και οδυρμούς τα ομοιώματα του Θεού και τους «Κήπους» στους δρόμους των πόλεων και κατόπιν τα οδηγούσαν στη θάλασσα (ή σε πηγές και ποτάμια σε άλλες πόλεις), τα έριχναν στα νερά και παρακαλούσαν να επιστρέψει ο Θεός από τον κάτω κόσμο. Στα «Αδώνεια» προσφερόταν ως θυμίαμα μύρα, ενώ ψάλλονταν και ειδικά άσματα, τα λεγόμενα «Αδωνίδια», από τα οποία έχει διασωθεί ένα πολύ αξιόλογο δείγμα. Πρόκειται για τον «Επιτάφιον Αδώνιδος» του Βίωνος. Σε κάποια από τα ανά τόπους «Αδώνεια» γίνονταν και μυήσεις σε Μυστήρια του Θεού (Ο Λουκιανός διασώζει ότι οι μύστες θυσίαζαν πρόβατο και έπαιρναν μετάληψη).
Βίωνος
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΑΔΩΝΙΔΟΣ
Αιάζω τόν ''Αδωνιν, ‘απώλετο καλός ''Αδωνις
‘ώλετο καλός ''Αδωνις’, επαιάζουσιν ''Ερωτες
μηκέτι πορφυρέοις ενί φάρεσι Κύπρι κάθευδε
έγρεο, δειλαία, κυανόστολα καί πλατάγησον
στήθεα καί λέγε πάσιν, ‘απώλετο καλός ''Αδωνις
αιάζω τόν ''Αδωνιν: επαιάζουσιν ''Ερωτες
κείται καλός ''Αδωνις εν ώρεσι μηρόν οδόντι,
λευκώ λευκόν οδόντι τυπείς, καί Κύπριν ανιή
λεπτόν αποψύχων: τό δέ οι μέλαν είβεται αίμα
χιονέας κατά σαρκός, υπ' οφρύσι δ' όμματα ναρκή
Για να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του πρέπει πρώτα να τον αναζητήσει επιστρέφοντας στις ρίζες, στο "απώτερο παρελθόν". Διότι "το μέλλον ανήκει σ' εκείνον ο οποίος θα έχει τη πιο μακριά μνήμη"
Νίτσε
Δείτε το παρακάτω βίντεο
Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008
Οι πάντες συνωμοτούν εναντίον μας
Μουλάρι, ποιος ειν'ο πατέρας σου;
Το άλογο είναι ο θείος μου
ελληνική παροιμία
Εμείς οι 'Ελληνες εκτός του ότι είμαστε ωραίοι, είμαστε και "έθνος ανάδελφον". Αυτό το είχε πει, στα σοβαρά, ο τότε Πρόεδρος της Δημοκρατίας Χρήστος Σαρτζετάκης και υπήρξε η κοτσάνα της χρονιάς. Εκτός δε από ανάδελφοι είμαστε κατ΄ευθείαν γραμμήν, γνήσιοι και μοναδικοί απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων, οι οποίοι ως γνωστόν έχτιζαν Παρθενώνες όταν οι λοιποί Ευρωπαίοι ζούσαν σε καλύβες, ήταν ντυμένοι με προβιές και τρώγανε βελανίδια. Η γνησιότης της καταγωγής μας πιστοποιείται, λένε, με την σύγκριση του DNA των σημερινών και των αρχαίων Ελλήνων, όπως προέκυψε από εξέταση υλικού από σκελετούς τους. (Τώρα θα μου πείτε πως, όπως διαπιστώθηκε από πρόσφατες και απολύτως έγκυρες έρευνες, το DNA όλων ανεξαιρέτως των λαών της γης - από τους Πυγμαίους ως τους Σκανδιναβούς - είναι πανομοιότυπο, με αμελητέες διαφορές της τάξεως του 0,1%, αυτά όμως είναι ψιλά γράμματα).
Επειδή λοιπόν είμαστε ωραίοι, μοναδικοί και απόγονοι τέτοιων προγόνων, έχουμε γίνει το αντικείμενο φθόνου και ζήλιας από όλα τα λοιπά έθνη, που μπορεί βέβαια να φτιάξανε πιο πλούσιες και πιο σταθερές κοινωνίες, όπου οι νόμοι είναι σεβαστοί και τηρούνται, που υπολογίζουν την αξιοπρέπεια του ατόμου, που δε βασανίζουν με άχρηστες γραφειοκρατικές αγκυλώσεις τους πολίτες τους, αλλά δε διαθέτουν τις δικιές μας περγαμηνές, και τη δικιά μας μαγγιά και ατσιδωσύνη. Γιαυτό και όλοι συνομωτούν εναντίον μας και δε μας αφήνουν να προκόψουμε.
Εν πρώτοις για όλα φταίνε οι Εβραίοι
-- Οι Εβραίοι φταίνε που χάσαμε τον πόλεμο-- Και οι ποδηλάτες-- Γιατί οι ποδηλάτες;-- Και γιατί οι Εβραίοι;(Από το βιβλίο Μαύρος Οβελίσκος - 1930 - του μεγάλου Γερμανού - και καθολικού - συγγραφέα 'Εριχ Μαρία Ρέμαρκ)
Στους συνωμότες κατά του Ελληνισμού πρώτους βάζω τους Εβραίους, διότι ως γνωστόν οι Εβραίοι είναι οι εχθροί της ανθρωπότητας γενικώς και του Ελληνισμού ειδικότερα. Δε θα επιμείνω στο πρώτο σκέλος του συλλογισμού γιατί πιστεύω ότι το θέμα εξαντλήθηκε από τις εμπεριστατωμένες αναλύσεις των μεγάλων διανοητών 'Αλφρεντ Ρόζεμπεργκ (ο μύθος του 20ου αιώνα), 'Αντολφ Χίτλερ (ο Αγών μου) και Γιόζεφ Γκαίμπελς, οι οποίοι μάλιστα προσπάθησαν με τη λεγόμενη "τελική λύση" να ξεμπερδέψουν μια για πάντα με τον εχθρό της ανθρωπότητας, αλλά δεν τα κατάφεραν. Αντίθετα είχαν οι ίδιοι επαίσχυντο και αξιοθρήνητο τέλος.
'Ερχομαι στην εχθρότητα των Εβραίων κατά του Ελληνισμού, μολονότι εδώ τα πράγματα είναι λίγο μπερδεμένα. Σε ποια συγκεκριμένα και ιστορικώς βεβαιωμένα γεγονότα θεμελιώνεται αυτή η εχθρότητα και από πότε χρονολογείται;
Στην Ελλάδα ζούσαν ανέκαθεν Εβραίοι, ίσως από τον καιρό της ελληνιστικής εποχής, ίσως και παλαιότερα. Κάποιοι μάλιστα ισχυρίζονται ότι η αττική φυλή των Γεφυραίων ήταν εβραϊκή και πως οι Γεφυραίοι Αρμόδιος και ο Αριστογείτων, οι τυραννοκτόνοι, υπήρξαν οι πρώτοι Εβραίοι συνωμότες κατά του Ελληνισμού. Κατά τους οπαδούς αυτής της θεωρίας οι Πεισιστρατίδες Ίππαρχος και Ιππίας ήταν γνήσιοι 'Ελληνες πατριώτες και γι΄αυτό πήγαν να τους σκοτώσουν (άσχετα αν ο επιζήσας της απόπειρας Ιππίας, συνεργάστηκε τελικά με τους Πέρσες).
Αυτοί οι παλιοί 'Ελληνες Εβραίοι, που αυτοαποκαλούνται Ρωμανιώτες, από συστάσεως του ελληνικού κράτους ζούνε αρμονικά με τους 'Ελληνες Χριστιανούς συμπολίτες τους και δεν υπήρξαν ποτέ σοβαρές διενέξεις μεταξύ των οπαδών των δύο θρησκειών. Δυο ρωμανιώτες Εβραίοι, που κατάχτησαν διακεκριμένη θέση στα ελληνικά γράμματα ήταν ο ποιητής Γιοσέφ Ελιγιά από τα Γιάνενα και ο διηγηματογράφος Ιούλιος Καϊμης. Και να μην ξεχνάμε πως ο δεύτερος ανώτερος 'Ελληνας αξιωματικός που έπεσε στο αλβανικό μέτωπο υπερασπιζόμενος την πατρίδα του, ήταν ο αντισυνταγματάρχης Μαρδοχαίος Φριζής, ρωμανιώτης Εβραίος από τη Χαλκίδα.
Αλλά και οι σεφαραδίτες Εβραίοι, που ήρθαν από την Ισπανία το 1492, πριν από 510 χρόνια περίπου, ήταν αυτοί που έκαναν τη Θεσσαλονίκη κέντρο όχι μόνο οικονομίας, αλλά και πολιτισμού και γραμμάτων. Το ξέρετε πως η μελωδία του πολλών και ωραίων τραγουδιών μας, δημοτικών όπως το "μια βοσκοπούλα αγάπησα, μια ζηλεμένη κόρη" αλλά και ρεμπέτικων είναι σεφαραδίτικη; Ας αφήσουμε λοιπόν την κλάρα περί ανθελληνικής συνομωσίας των Εβραίων γιατί δεν κολλάει πουθενά. Τελικά οι ίδιοι οι υποστηριχτές της άμα στριμωχτούν αφήνουν το παρελθόν και έρχονται στο σήμερα. Οι Εβραίοι συνωμοτούν κατά του Ελληνισμού γιατί οι Εβραίοι Κίσσιγκερ, Ολμπράιτ, Κοέν και άλλοι, βυσσοδομούν κατά της Ελλάδας και της Κύπρου, κάνοντας πως δεν ξέρουν πως οι εν λόγω είναι Αμερικανοί πολιτικοί και υπηρετούν τα αμερικανικά συμφέροντα. Λες και οι Σπύρος 'Αγκνιου, Τζωρτζ Στεφανόπουλος, Μπιλ Δουκάκης και άλλοι Αμερικανοί πολιτικοί βόηθησαν σε τίποτα την Ελλάδα.
Ποιος το είπε πρώτος;
Κάποιος ξένος (και μισέλλην) πολιτικός είπε: "Ο ελληνικός λαός είναι ανυπότακτος και απειθάρχητος και μονάχα όταν χτυπήσουμε τις πολιτιστικές του ρίζες, τη γλώσσα, την ιστορία, τη θρησκεία, τα έθιμά του, θα γίνει υπάκουος και δε θα μας ενοχλεί".
Κουίζ: Ποιος κερατάς τα είπε αυτά και πότε;
Γιατί εδώ οι γνώμες διχάζονται. Κατά τον κ. Θ. Σταυρόπουλο (Ελευθεροτυπία 26-1-96) το είπε ο Χένρυ Κίσσιγκερ τον Νοέμβριο του 1973, κατά το περιοδικό όμως Νέμεσις της κας Λιάνας Κανέλλη τα είπε επίσης ο Κίσσιγκερ αλλά 21 χρόνια μετά, το Σεπτέμβριο του 1994. Βέβαια ως τα σήμερα δεν έχει βρεθεί πουθενά κανένα τυπωμένο κείμενο αυτής της δήλωσης, η οποία μένει έτσι ξεκρέμαστη και ανεπιβεβαίωτη. 'Ελα όμως που ο Χένρυ Τζων Τεμπλ, λόρδος Πάλμερστον, είχε πεί ακριβώς τα ίδια λόγια, προσθέτοντας μόνο μετά τη λέξη "υπάκουος" τη φράση "σαν τους λαούς του Ινδοστάν". Και η δήλωση αυτή έγινε στο βρετανικό κοινοβούλιο το 1850, με αφορμή τα επεισόδια που έγιναν στην Αθήνα σε βάρος του βρεταννού υπηκόου Πατσίφικου!
'Οχι πως συμπαθώ καθόλου τον Κίσσιγκερ, ούτε και τρέφω καμιά εκτίμηση για τον . Πάλμερστον. Νομίζω όμως πως έχουν δίκιο. Ο ελληνικός λαός είναι πράγματι ανυπότακτος και απειθάρχητος και αυτό είναι γούστο μας και καπέλο μας και ο μεγαλύτερος τίτλος τιμής μας. Το 1940 εμείς μονάχα αντισταθήκαμε και νικήσαμε τους φασίστες του Μουσσολίνι και στην Κατοχή μονάχα εμείς και οι Σέρβοι κάναμε πραγματική αντίσταση. Οι Γάλλοι οι Ιταλοί κι οι λοιποί Ευρωπαίοι ξεκίνησαν την Αντίστασή τους το 1944, όταν όλα είχαν κριθεί, ενώ οι Ρουμάνοι, οι Ούγγροι και οι Βούλγαροι, σαν τα τσακάλια, πήγαν με τους Γερμανούς και οι Τούρκοι καιροσκοπούσαν.
Αλλά και τώρα, στην τραγωδία του Κοσσυφοπεδίου, μονάχα ο ελληνικός λαός δεν έχαψε το κουτόχορτο που μάσησαν όλοι οι Ευρωπαίοι, πράγμα που αποτελεί ακόμα έναν τίτλο τιμής του. Και ας μην επαναπαύονται οι κρατούντες με τη σημερινή απάθεια και αδράνεια που δείχνει ο ελληνικός λαός. Θα ξυπνήσει κάποτε το ελληνικό φιλότιμο και τότε θα τρέχουν και δε θα φτάνουν.
Η μεγάλη συνομωσία της τεχνολογίας
Το ξέρετε πως ένας από τους ανομολόγητους στόχους του Internet είναι να μας κάνει να απαρνηθούμε το ελληνικό αλφάβητο και να υιοθετήσουμε το λατινικό, συμβάλλοντας έτσι στον βαθμιαίο αφελληνισμό μας; Το ίδιο συμβαίνει με την κινητή τηλεφωνία, όπως διαπίστωσε άλλωστε και ο συνεργάτης του "Φιστικιού" Φραγκίσκος Κάππος στο άρθρο του ΑΝΑΗΙ, που δημοσιεύτηκε στο 2ο φύλλο του περιοδικού. Και ο μεν Τζέκος έκανε την πλάκα του, οι υποστηριχτές όμως της θεωρίας περί διεθνούς ανθελληνικής συνομωσίας της τεχνολογίας (μερικοί είναι - τρομάρα τους - και ακαδημαϊκοί), λένε αυτές τις ανοησίες σοβαρά.
Την τύφλα τους βεβαίως, διότι έχουν μείνει κάπου δέκα χρόνια πίσω. Σήμερα η Microsoft κυκλοφορεί εκδόσεις των Windows 97 και 98 αποκλειστικά στα ελληνικά με το ελληνικό αλφάβητο και ορισμένες με το πολυτονικό. Αν ψάξεις δε στο Internet θα βρεις εκατοντάδες ιστοσελίδες στα ελληνικά και με το ελληνικό αλφάβητο. 'Εχουν επίσης κυκλοφορήσει και εφαρμόζονται προγράμματα που επιτρέπουν να χρησιμοποιείς το αλφάβητό μας και στην κινητή τηλεφωνία. Το ίδιο και με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο.
Μόνο που χρειάζεται να διαθέτεις και λίγο μυαλό για να ψάξεις να βρεις τα εν λόγω προγράμματα και ως γνωστόν ο ρατσισμός και ο σωβινισμός είναι ιδεολογίες των ηλιθίων.
Οι φοινικιστές, εχθροί του Ελληνισμού
Μια που μίλησα για το αλφάβητο μας, θυμήθηκα άλλη μια συνωμοσία που έχει και αυτή τον ίδιο στόχο, από άλλη θέση στόχευσης όμως. Υποστηρίζουν κάποιοι ότι το ελληνικό αλφάβητο είναι εξέλιξη του φοινικικού (άρα και του εβραϊκού). 'Απαγε της βλασφημίας! Εδώ και οι πέτρες το γνωρίζουν πως οι 'Ελληνες (των οποίων, όπως είπα, είμαστε οι γνήσιοι, μοναδικοί και κατ' ευθείαν γραμμήν απόγονοι) δίδαξαν τη γραφή σε όλους τους άλλους λαούς, τους Αιγύπτιους, τος Βαβυλώνιους, τους Φοίνικες, τους Ρωμαίους, (εξαιρουμένων ίσως των Κινέζων).
Τώρα θα μου πεις πώς γίνεται και τα 22 από τα 24 γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου όχι μόνο μοιάζουν πολύ με τα αντίστοιχα του φοινικικού αλλά είναι καταταγμένα με την ίδια σειρά στα δύο αλφάβητα;
Μα είναι φανερό πως αυτό γίνεται γιατί τα πήραν οι Φοίκικες από τους 'Ελληνες.
Και τότε πώς οι 'Ελληνες υιοθέτησαν τη φοινικική ονομασία των γραμμάτων και όχι αντιστρόφως; Γιατί τα ονόματα των 16 από τα 24 γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου: άλφα, βήτα, γάμμα, δέλτα κλπ στην ελληνική γλώσσα δεν σημαίνουν τίποτα και είναι άκλιτα, ενώ τα ονόματα των ίδιων γραμμάτων του φοινικικού αλφαβήτου, στη φοινικική γλώσσα έχουν συγκεκριμένη σημασία (άλεφ = βώδι, μπετ=σπίτι, γκίμελ=καμήλα, ντάλεθ=τρίγωνο και ούτω καθ'εξής) και κλίνονται.
Εδώ η μόνη αξιοπρεπής απάντηση είναι πως όποιος υποστηρίζει τα παραπάνω είναι ανθέλλην, φοινικιστής και εβραϊστής. (το τελευταίο μπαίνει χάριν εντυπωσιασμού, γιατί το εβραϊκό αλφάβητο είναι χίλια χρόνια νεώτερο του φοινικικού).
Ο Πάπας, η Ουνία και οι καθολικοί γενικώς
Ο Γεώργιος Παπανδρέου (ο παππούς του Γιωργάκη) μεταξύ των άλλων έξυπνων που του αποδίδονται, είχε πει πως "όταν μία παράβαση γίνεται από την πλειονότητα, τότε παύει να είναι παράβαση και γίνεται κανόνας". Το θυμήθηκα όταν διάβασα σε μεγάλη αθηναϊκή εφημερίδα να αποκαλείται ο Πάπας "αρχι-αιρεσιάρχης".
Σύμφωνα δηλαδή με τους φωστήρες, που έγραψαν το σχετικό άρθρο, οι Καθολικοί, των οποίων ηγείται ο Πάπας είναι απαξάπαντες αιρετικοί. Από το Αλμανάκ του 2001 (που περιέχει στοιχεία του 2000) βρήκα πως όλοι οι Χριστιανοί του πλανήτη φτάνουν τα 1.980 εκατομμύρια (το 29% της ανθρωπότητας) και από αυτούς 1.050 εκατομμύρια (το 55 %) είναι οι καθολικοί. Τι σόι αίρεση είναι αφού αποτελούν την πλειονότητα των Χριστιανών;
Αλλά έστω. Ας δεχτούμε πως σε τέτοια θέματα ιδεολογικής καθαρότητας (για τα οποία χύθηκαν ποταμοί μελάνης και αίματος, από τον καιρό του Μάρκου του Ευγενικού και του Θωμά του Ακινάτη, αντιστοίχως) δεν ισχύει ο κανόνας της πλειοψηφίας και ας δεχτούμε πως με το να επιμένουν στα πρωτεία και στο αλάθητο του Πάπα και στην εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος Filioque - και εκ του Υιού (τα μόνα ουσιαστικά σημεία που διαφέρουν τα δύο δόγματα), οι καθολικοί έθεσαν εαυτούς εκτός χριστιανικής ορθοδοξίας. Η συνωμοσία κατά του Ελληνισμού πού κολλάει; Μήπως τον υπονομεύουν με τους ελάχιστους Ουνίτες; Μήπως με την "Παμμακάριστο"; (άριστο νοσηλευτήριο, πλην όμως ουνιτικό ίδρυμα - αλήθεια γιατί η Εκκλησία της Ελλάδος δεν συντηρεί ανάλογα θεραπευτήρια;) ή μήπως με τη μουσική του Μάρκου Βαμβακάρη; Γιατί μπορεί να ήταν καθολικός ο Μάρκος, αλλά ελληνικότερη μουσική ελάχιστοι πούροι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έγραψαν.
Επειδή λοιπόν αυτά δεν είναι σοβαρά πράματα και το αντιλαμβάνονται και οι ίδιοι, γυρίζουν στο παρελθόν και κυρίως στην 4η σταυροφορία, όταν οι καθολικοί σταυροφόροι πήρανε το 1204 την Πόλη και κάνανε ρημαδιό την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αυτό δε μπορούμε να το ξεχάσουμε, λένε, κι ας έχουν περάσει από τότε 797 χρόνια. Τα ψυχικά τραύματα που δημιούργησαν στον Ελληνισμό οι σφαγές και οι λεηλασίες των Λατίνων στην Πόλη, θα ξεχαστούν μονάχα με την ειλικρινή μετάνοιά των σημερινών καθολικών ηγετών και ακόμη καλύτερα με τη μεταστροφή τους στην Ορθοδοξία!
Είναι ο Πάπας δικέρατος;
Εκτός από αρχι-αιρεσιάρχη κάποιοι φανατικοί Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί (ήγουν Παλαιοημερολογίτες) αποκάλεσαν τον αρχηγό της μεγαλύτερης μερίδας της Χριστιανοσύνης, δικέρατο. Προφανώς εννοούν πως είναι ο διάβολος. Μόνο που δεν κατάλαβαν, (γιατί εκτός από φανατικοί είναι και τελείως ανιστόρητοι), πως ονομάζοντας τον Πάπα Δικέρατο τον εγκωμιάζουν, γιατί τον εξομοιώνουν με μια μεγάλη μορφή της ιστορίας: τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα. Πραγματικά ο Αλέξανδρος, μετά την επίσκεψή του στο ναό του ¶μμωνα-Δία στην όαση της Σίβας, άρχισε να προβάλει τη φήμη πως είναι Υιός Θεού, εικονιζόταν με δύο κέρατα και ονομαζόταν Δίκερως. Είναι η μοναδική ιστορική προσωπικότητα που ονομάστηκε έτσι, αλλά τώρα, χάρη στους εν λόγω αγράμματους φανατικούς, θα έχει δίπλα του και τον κ. Βοϊτύλα.
Ο Διαφωτισμός και οι εγχώριοι πράκτορές του
Ως τώρα πίστευα πως ο Αδαμάντιος Κοραής, ο Διονύσιος Σολωμός, ο Ρήγας Φεραίος και άλλες κορυφές της νεοελληνικής ιστορίας, ήταν πολύ μεγάλοι άνθρωποι. 'Αλλωστε τα αγάλματά τος στολίζουν τα προπύλαια του Πανεπιστημίου, ο "Υμνος στην Ελευθερία" του Σολωμού είναι ο εθνικός μας ύμνος, ο "Θούριος" του Ρήγα υπήρξε το εγερτήριο σάλπισμα της επερχόμενης Επανάστασης και τα γράμματα και τα κείμενα του Κοραή καθοδήγησαν τους ηγέτες της. Διαβάζοντας όμως τα γραφτά κάποιων νεοορθοδόξων, η πεποίθησή μου αυτή άρχισε να κλονίζεται. Ο Σολωμός ήτανε λένε ιταλοεβραϊκής καταγωγής, ο Ρήγας ήταν Βλάχος και επί πλέον έγραφε πολύ κακά ποιήματα, όσο δε για τον Κοραή, αυτός ήταν ο χειρότερος απ' όλους γιατί ήταν ο κύριος εκπρόσωπος του επάρατου Διαφωτισμού. Ο δε Διαφωτισμός κατ' αυτούς, έφερε στην πατρίδα μας μύρια όσα κακά και κυρίως το υλιστικό πνεύμα της Δύσης, όπου το πρόσωπο έχει αντικατασταθεί από το άτομο, η κοινότητα από την ταξική κοινωνία και η αγαπητική σχέση μεταξύ των ανθρώπων από τα δικαιώματα του πολίτη. Οι ίδιοι νεοορθόδοξοι φαίνεται πως δεν έχουν σε μεγάλη υπόληψη και αυτήν ακόμα της Επανάσταση του 1821, αφού κατέληξε στη δημιουργία του "ελληνικού κρατιδίου", που αντικατέστησε και τελικά χαντάκωσε το "Γένος". Αν τους πιστέψουμε όλη αυτή η ιστορία με τον Διαφωτισμό, έγινε για να πληγούν οι βάσεις της Ορθοδοξίας και του Γένους.
Γιατί ενοχλούν οι ιδέες του Διαφωτισμού;
Αν εξετάσουμε λίγο πιο βαθιά το ζήτημα, θα δούμε πως ο Διαφωτισμός ξεκίνησε από την ανοχή της ιδιαιτερότητας των άλλων και συνεπώς από την ανεξιθρησκία, (όπως απέδωσε στη γλώσσα μας τον όρο tolerence ο Ευγένιος Βούλγαρις, σπουδαίος λόγιος και κληρικός, ο οποίος εν έτει 1768, μετάφρασε στα ελληνικά ένα σχετικό δοκίμιο του Βολταίρου, συμπληρώνοντας το μάλιστα με μια δικιά του διατριβή το "Σχεδίασμα περί ανεξιθρησκίας"). Και οι ιδέες αυτές 54 χρόνια αργότερα πέρασαν στο πρώτο επαναστατικό σύνταγμα του 1822 (και σ'όλα τα επόμενα του "ελληνικού κρατιδίου") που καθιέρωνε την ανεξιθρησκία.
Εδώ είναι το κουμπί. Αυτό δε συγχωρούν στο Διαφωτισμό. Την ιδέα της ανοχής των αντιλήψεων των άλλων, έστω και αν διαφέρουν ριζικά από τις δικιές σου. Αυτό που εξέφρασε ο Βολταίρος (από τους πρωτεργάτες του Διαφωτισμού) λέγοντας το περίφημο: "Διαφωνώ μέχρι θανάτου μ' αυτά που λες αλλά θα αγωνιστώ μέχρι θανάτου για να έχεις το δικαίωμα να τα λες". Από εκεί ξεκίνησαν όλα τα κινήματα, που καταλήξανε στη διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη και στην καθιέρωση της ανοιχτής και ανεκτικής κοινωνίας.
Αυτοί οι κύριοι δεν τα θέλουν όλα αυτά. Μπορεί να μιλάνε για αγαπητική σχέση μεταξύ των ανθρώπων αλλά δεν την επεκτείνουν στους ετερόδοξους. Για τους τελευταίους εφαρμόζουν την παραπάνω ρήση του Βολταίρου, ελαφρώς τροποποιημένη: "Διαφωνώ μέχρι θανάτου μ'αυτά που λες και θα σου σπάσω το κεφάλι αν συνεχίσεις να τα λες".
Υλιστική μεν η Δύση, ευπρόσδεκτα δε τα λεφτά της
Και μια και μίλησα για το υλιστικό πνεύμα της Δύσης, που μας έφερε ο Διαφωτισμος, μου γεννήθηκε μια απορία: Πώς γίνεται και τα προπύργια του αντιευρωπαϊκού αυτού πνεύματος, πολλές Ιερές Μονές, η ίδια η Αγειορίτικη Κοινότητα, ακόμα και η επίσημη Εκκλησία, ζητούν και παίρνουν δισεκατομμύρια δραχμές από τα διάφορα κοινοτικά προγράμματα, με τα οποία έχουν κάνει πολλά έργα (και όχι πάντα κοινωνικού ή αγαθοεργού χαρακτήρα). Αυτά τα χρήματα δεν προέρχονται από τα ταμεία ενός από τους κυριώτερους εχθρούς της Ορθοδοξίας; Εκτός αν οι ηγήτορες των εν λόγω αγίων καθιδρυμάτων πιστεύουν, όπως ο Βεσπασιανός, ότι argentum non habet odor (το χρήμα δεν έχει οσμή).
Αναδημοσίευση από το περιοδικό "Φιστίκι"
Το άλογο είναι ο θείος μου
ελληνική παροιμία
Εμείς οι 'Ελληνες εκτός του ότι είμαστε ωραίοι, είμαστε και "έθνος ανάδελφον". Αυτό το είχε πει, στα σοβαρά, ο τότε Πρόεδρος της Δημοκρατίας Χρήστος Σαρτζετάκης και υπήρξε η κοτσάνα της χρονιάς. Εκτός δε από ανάδελφοι είμαστε κατ΄ευθείαν γραμμήν, γνήσιοι και μοναδικοί απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων, οι οποίοι ως γνωστόν έχτιζαν Παρθενώνες όταν οι λοιποί Ευρωπαίοι ζούσαν σε καλύβες, ήταν ντυμένοι με προβιές και τρώγανε βελανίδια. Η γνησιότης της καταγωγής μας πιστοποιείται, λένε, με την σύγκριση του DNA των σημερινών και των αρχαίων Ελλήνων, όπως προέκυψε από εξέταση υλικού από σκελετούς τους. (Τώρα θα μου πείτε πως, όπως διαπιστώθηκε από πρόσφατες και απολύτως έγκυρες έρευνες, το DNA όλων ανεξαιρέτως των λαών της γης - από τους Πυγμαίους ως τους Σκανδιναβούς - είναι πανομοιότυπο, με αμελητέες διαφορές της τάξεως του 0,1%, αυτά όμως είναι ψιλά γράμματα).
Επειδή λοιπόν είμαστε ωραίοι, μοναδικοί και απόγονοι τέτοιων προγόνων, έχουμε γίνει το αντικείμενο φθόνου και ζήλιας από όλα τα λοιπά έθνη, που μπορεί βέβαια να φτιάξανε πιο πλούσιες και πιο σταθερές κοινωνίες, όπου οι νόμοι είναι σεβαστοί και τηρούνται, που υπολογίζουν την αξιοπρέπεια του ατόμου, που δε βασανίζουν με άχρηστες γραφειοκρατικές αγκυλώσεις τους πολίτες τους, αλλά δε διαθέτουν τις δικιές μας περγαμηνές, και τη δικιά μας μαγγιά και ατσιδωσύνη. Γιαυτό και όλοι συνομωτούν εναντίον μας και δε μας αφήνουν να προκόψουμε.
Εν πρώτοις για όλα φταίνε οι Εβραίοι
-- Οι Εβραίοι φταίνε που χάσαμε τον πόλεμο-- Και οι ποδηλάτες-- Γιατί οι ποδηλάτες;-- Και γιατί οι Εβραίοι;(Από το βιβλίο Μαύρος Οβελίσκος - 1930 - του μεγάλου Γερμανού - και καθολικού - συγγραφέα 'Εριχ Μαρία Ρέμαρκ)
Στους συνωμότες κατά του Ελληνισμού πρώτους βάζω τους Εβραίους, διότι ως γνωστόν οι Εβραίοι είναι οι εχθροί της ανθρωπότητας γενικώς και του Ελληνισμού ειδικότερα. Δε θα επιμείνω στο πρώτο σκέλος του συλλογισμού γιατί πιστεύω ότι το θέμα εξαντλήθηκε από τις εμπεριστατωμένες αναλύσεις των μεγάλων διανοητών 'Αλφρεντ Ρόζεμπεργκ (ο μύθος του 20ου αιώνα), 'Αντολφ Χίτλερ (ο Αγών μου) και Γιόζεφ Γκαίμπελς, οι οποίοι μάλιστα προσπάθησαν με τη λεγόμενη "τελική λύση" να ξεμπερδέψουν μια για πάντα με τον εχθρό της ανθρωπότητας, αλλά δεν τα κατάφεραν. Αντίθετα είχαν οι ίδιοι επαίσχυντο και αξιοθρήνητο τέλος.
'Ερχομαι στην εχθρότητα των Εβραίων κατά του Ελληνισμού, μολονότι εδώ τα πράγματα είναι λίγο μπερδεμένα. Σε ποια συγκεκριμένα και ιστορικώς βεβαιωμένα γεγονότα θεμελιώνεται αυτή η εχθρότητα και από πότε χρονολογείται;
Στην Ελλάδα ζούσαν ανέκαθεν Εβραίοι, ίσως από τον καιρό της ελληνιστικής εποχής, ίσως και παλαιότερα. Κάποιοι μάλιστα ισχυρίζονται ότι η αττική φυλή των Γεφυραίων ήταν εβραϊκή και πως οι Γεφυραίοι Αρμόδιος και ο Αριστογείτων, οι τυραννοκτόνοι, υπήρξαν οι πρώτοι Εβραίοι συνωμότες κατά του Ελληνισμού. Κατά τους οπαδούς αυτής της θεωρίας οι Πεισιστρατίδες Ίππαρχος και Ιππίας ήταν γνήσιοι 'Ελληνες πατριώτες και γι΄αυτό πήγαν να τους σκοτώσουν (άσχετα αν ο επιζήσας της απόπειρας Ιππίας, συνεργάστηκε τελικά με τους Πέρσες).
Αυτοί οι παλιοί 'Ελληνες Εβραίοι, που αυτοαποκαλούνται Ρωμανιώτες, από συστάσεως του ελληνικού κράτους ζούνε αρμονικά με τους 'Ελληνες Χριστιανούς συμπολίτες τους και δεν υπήρξαν ποτέ σοβαρές διενέξεις μεταξύ των οπαδών των δύο θρησκειών. Δυο ρωμανιώτες Εβραίοι, που κατάχτησαν διακεκριμένη θέση στα ελληνικά γράμματα ήταν ο ποιητής Γιοσέφ Ελιγιά από τα Γιάνενα και ο διηγηματογράφος Ιούλιος Καϊμης. Και να μην ξεχνάμε πως ο δεύτερος ανώτερος 'Ελληνας αξιωματικός που έπεσε στο αλβανικό μέτωπο υπερασπιζόμενος την πατρίδα του, ήταν ο αντισυνταγματάρχης Μαρδοχαίος Φριζής, ρωμανιώτης Εβραίος από τη Χαλκίδα.
Αλλά και οι σεφαραδίτες Εβραίοι, που ήρθαν από την Ισπανία το 1492, πριν από 510 χρόνια περίπου, ήταν αυτοί που έκαναν τη Θεσσαλονίκη κέντρο όχι μόνο οικονομίας, αλλά και πολιτισμού και γραμμάτων. Το ξέρετε πως η μελωδία του πολλών και ωραίων τραγουδιών μας, δημοτικών όπως το "μια βοσκοπούλα αγάπησα, μια ζηλεμένη κόρη" αλλά και ρεμπέτικων είναι σεφαραδίτικη; Ας αφήσουμε λοιπόν την κλάρα περί ανθελληνικής συνομωσίας των Εβραίων γιατί δεν κολλάει πουθενά. Τελικά οι ίδιοι οι υποστηριχτές της άμα στριμωχτούν αφήνουν το παρελθόν και έρχονται στο σήμερα. Οι Εβραίοι συνωμοτούν κατά του Ελληνισμού γιατί οι Εβραίοι Κίσσιγκερ, Ολμπράιτ, Κοέν και άλλοι, βυσσοδομούν κατά της Ελλάδας και της Κύπρου, κάνοντας πως δεν ξέρουν πως οι εν λόγω είναι Αμερικανοί πολιτικοί και υπηρετούν τα αμερικανικά συμφέροντα. Λες και οι Σπύρος 'Αγκνιου, Τζωρτζ Στεφανόπουλος, Μπιλ Δουκάκης και άλλοι Αμερικανοί πολιτικοί βόηθησαν σε τίποτα την Ελλάδα.
Ποιος το είπε πρώτος;
Κάποιος ξένος (και μισέλλην) πολιτικός είπε: "Ο ελληνικός λαός είναι ανυπότακτος και απειθάρχητος και μονάχα όταν χτυπήσουμε τις πολιτιστικές του ρίζες, τη γλώσσα, την ιστορία, τη θρησκεία, τα έθιμά του, θα γίνει υπάκουος και δε θα μας ενοχλεί".
Κουίζ: Ποιος κερατάς τα είπε αυτά και πότε;
Γιατί εδώ οι γνώμες διχάζονται. Κατά τον κ. Θ. Σταυρόπουλο (Ελευθεροτυπία 26-1-96) το είπε ο Χένρυ Κίσσιγκερ τον Νοέμβριο του 1973, κατά το περιοδικό όμως Νέμεσις της κας Λιάνας Κανέλλη τα είπε επίσης ο Κίσσιγκερ αλλά 21 χρόνια μετά, το Σεπτέμβριο του 1994. Βέβαια ως τα σήμερα δεν έχει βρεθεί πουθενά κανένα τυπωμένο κείμενο αυτής της δήλωσης, η οποία μένει έτσι ξεκρέμαστη και ανεπιβεβαίωτη. 'Ελα όμως που ο Χένρυ Τζων Τεμπλ, λόρδος Πάλμερστον, είχε πεί ακριβώς τα ίδια λόγια, προσθέτοντας μόνο μετά τη λέξη "υπάκουος" τη φράση "σαν τους λαούς του Ινδοστάν". Και η δήλωση αυτή έγινε στο βρετανικό κοινοβούλιο το 1850, με αφορμή τα επεισόδια που έγιναν στην Αθήνα σε βάρος του βρεταννού υπηκόου Πατσίφικου!
'Οχι πως συμπαθώ καθόλου τον Κίσσιγκερ, ούτε και τρέφω καμιά εκτίμηση για τον . Πάλμερστον. Νομίζω όμως πως έχουν δίκιο. Ο ελληνικός λαός είναι πράγματι ανυπότακτος και απειθάρχητος και αυτό είναι γούστο μας και καπέλο μας και ο μεγαλύτερος τίτλος τιμής μας. Το 1940 εμείς μονάχα αντισταθήκαμε και νικήσαμε τους φασίστες του Μουσσολίνι και στην Κατοχή μονάχα εμείς και οι Σέρβοι κάναμε πραγματική αντίσταση. Οι Γάλλοι οι Ιταλοί κι οι λοιποί Ευρωπαίοι ξεκίνησαν την Αντίστασή τους το 1944, όταν όλα είχαν κριθεί, ενώ οι Ρουμάνοι, οι Ούγγροι και οι Βούλγαροι, σαν τα τσακάλια, πήγαν με τους Γερμανούς και οι Τούρκοι καιροσκοπούσαν.
Αλλά και τώρα, στην τραγωδία του Κοσσυφοπεδίου, μονάχα ο ελληνικός λαός δεν έχαψε το κουτόχορτο που μάσησαν όλοι οι Ευρωπαίοι, πράγμα που αποτελεί ακόμα έναν τίτλο τιμής του. Και ας μην επαναπαύονται οι κρατούντες με τη σημερινή απάθεια και αδράνεια που δείχνει ο ελληνικός λαός. Θα ξυπνήσει κάποτε το ελληνικό φιλότιμο και τότε θα τρέχουν και δε θα φτάνουν.
Η μεγάλη συνομωσία της τεχνολογίας
Το ξέρετε πως ένας από τους ανομολόγητους στόχους του Internet είναι να μας κάνει να απαρνηθούμε το ελληνικό αλφάβητο και να υιοθετήσουμε το λατινικό, συμβάλλοντας έτσι στον βαθμιαίο αφελληνισμό μας; Το ίδιο συμβαίνει με την κινητή τηλεφωνία, όπως διαπίστωσε άλλωστε και ο συνεργάτης του "Φιστικιού" Φραγκίσκος Κάππος στο άρθρο του ΑΝΑΗΙ, που δημοσιεύτηκε στο 2ο φύλλο του περιοδικού. Και ο μεν Τζέκος έκανε την πλάκα του, οι υποστηριχτές όμως της θεωρίας περί διεθνούς ανθελληνικής συνομωσίας της τεχνολογίας (μερικοί είναι - τρομάρα τους - και ακαδημαϊκοί), λένε αυτές τις ανοησίες σοβαρά.
Την τύφλα τους βεβαίως, διότι έχουν μείνει κάπου δέκα χρόνια πίσω. Σήμερα η Microsoft κυκλοφορεί εκδόσεις των Windows 97 και 98 αποκλειστικά στα ελληνικά με το ελληνικό αλφάβητο και ορισμένες με το πολυτονικό. Αν ψάξεις δε στο Internet θα βρεις εκατοντάδες ιστοσελίδες στα ελληνικά και με το ελληνικό αλφάβητο. 'Εχουν επίσης κυκλοφορήσει και εφαρμόζονται προγράμματα που επιτρέπουν να χρησιμοποιείς το αλφάβητό μας και στην κινητή τηλεφωνία. Το ίδιο και με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο.
Μόνο που χρειάζεται να διαθέτεις και λίγο μυαλό για να ψάξεις να βρεις τα εν λόγω προγράμματα και ως γνωστόν ο ρατσισμός και ο σωβινισμός είναι ιδεολογίες των ηλιθίων.
Οι φοινικιστές, εχθροί του Ελληνισμού
Μια που μίλησα για το αλφάβητο μας, θυμήθηκα άλλη μια συνωμοσία που έχει και αυτή τον ίδιο στόχο, από άλλη θέση στόχευσης όμως. Υποστηρίζουν κάποιοι ότι το ελληνικό αλφάβητο είναι εξέλιξη του φοινικικού (άρα και του εβραϊκού). 'Απαγε της βλασφημίας! Εδώ και οι πέτρες το γνωρίζουν πως οι 'Ελληνες (των οποίων, όπως είπα, είμαστε οι γνήσιοι, μοναδικοί και κατ' ευθείαν γραμμήν απόγονοι) δίδαξαν τη γραφή σε όλους τους άλλους λαούς, τους Αιγύπτιους, τος Βαβυλώνιους, τους Φοίνικες, τους Ρωμαίους, (εξαιρουμένων ίσως των Κινέζων).
Τώρα θα μου πεις πώς γίνεται και τα 22 από τα 24 γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου όχι μόνο μοιάζουν πολύ με τα αντίστοιχα του φοινικικού αλλά είναι καταταγμένα με την ίδια σειρά στα δύο αλφάβητα;
Μα είναι φανερό πως αυτό γίνεται γιατί τα πήραν οι Φοίκικες από τους 'Ελληνες.
Και τότε πώς οι 'Ελληνες υιοθέτησαν τη φοινικική ονομασία των γραμμάτων και όχι αντιστρόφως; Γιατί τα ονόματα των 16 από τα 24 γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου: άλφα, βήτα, γάμμα, δέλτα κλπ στην ελληνική γλώσσα δεν σημαίνουν τίποτα και είναι άκλιτα, ενώ τα ονόματα των ίδιων γραμμάτων του φοινικικού αλφαβήτου, στη φοινικική γλώσσα έχουν συγκεκριμένη σημασία (άλεφ = βώδι, μπετ=σπίτι, γκίμελ=καμήλα, ντάλεθ=τρίγωνο και ούτω καθ'εξής) και κλίνονται.
Εδώ η μόνη αξιοπρεπής απάντηση είναι πως όποιος υποστηρίζει τα παραπάνω είναι ανθέλλην, φοινικιστής και εβραϊστής. (το τελευταίο μπαίνει χάριν εντυπωσιασμού, γιατί το εβραϊκό αλφάβητο είναι χίλια χρόνια νεώτερο του φοινικικού).
Ο Πάπας, η Ουνία και οι καθολικοί γενικώς
Ο Γεώργιος Παπανδρέου (ο παππούς του Γιωργάκη) μεταξύ των άλλων έξυπνων που του αποδίδονται, είχε πει πως "όταν μία παράβαση γίνεται από την πλειονότητα, τότε παύει να είναι παράβαση και γίνεται κανόνας". Το θυμήθηκα όταν διάβασα σε μεγάλη αθηναϊκή εφημερίδα να αποκαλείται ο Πάπας "αρχι-αιρεσιάρχης".
Σύμφωνα δηλαδή με τους φωστήρες, που έγραψαν το σχετικό άρθρο, οι Καθολικοί, των οποίων ηγείται ο Πάπας είναι απαξάπαντες αιρετικοί. Από το Αλμανάκ του 2001 (που περιέχει στοιχεία του 2000) βρήκα πως όλοι οι Χριστιανοί του πλανήτη φτάνουν τα 1.980 εκατομμύρια (το 29% της ανθρωπότητας) και από αυτούς 1.050 εκατομμύρια (το 55 %) είναι οι καθολικοί. Τι σόι αίρεση είναι αφού αποτελούν την πλειονότητα των Χριστιανών;
Αλλά έστω. Ας δεχτούμε πως σε τέτοια θέματα ιδεολογικής καθαρότητας (για τα οποία χύθηκαν ποταμοί μελάνης και αίματος, από τον καιρό του Μάρκου του Ευγενικού και του Θωμά του Ακινάτη, αντιστοίχως) δεν ισχύει ο κανόνας της πλειοψηφίας και ας δεχτούμε πως με το να επιμένουν στα πρωτεία και στο αλάθητο του Πάπα και στην εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος Filioque - και εκ του Υιού (τα μόνα ουσιαστικά σημεία που διαφέρουν τα δύο δόγματα), οι καθολικοί έθεσαν εαυτούς εκτός χριστιανικής ορθοδοξίας. Η συνωμοσία κατά του Ελληνισμού πού κολλάει; Μήπως τον υπονομεύουν με τους ελάχιστους Ουνίτες; Μήπως με την "Παμμακάριστο"; (άριστο νοσηλευτήριο, πλην όμως ουνιτικό ίδρυμα - αλήθεια γιατί η Εκκλησία της Ελλάδος δεν συντηρεί ανάλογα θεραπευτήρια;) ή μήπως με τη μουσική του Μάρκου Βαμβακάρη; Γιατί μπορεί να ήταν καθολικός ο Μάρκος, αλλά ελληνικότερη μουσική ελάχιστοι πούροι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έγραψαν.
Επειδή λοιπόν αυτά δεν είναι σοβαρά πράματα και το αντιλαμβάνονται και οι ίδιοι, γυρίζουν στο παρελθόν και κυρίως στην 4η σταυροφορία, όταν οι καθολικοί σταυροφόροι πήρανε το 1204 την Πόλη και κάνανε ρημαδιό την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αυτό δε μπορούμε να το ξεχάσουμε, λένε, κι ας έχουν περάσει από τότε 797 χρόνια. Τα ψυχικά τραύματα που δημιούργησαν στον Ελληνισμό οι σφαγές και οι λεηλασίες των Λατίνων στην Πόλη, θα ξεχαστούν μονάχα με την ειλικρινή μετάνοιά των σημερινών καθολικών ηγετών και ακόμη καλύτερα με τη μεταστροφή τους στην Ορθοδοξία!
Είναι ο Πάπας δικέρατος;
Εκτός από αρχι-αιρεσιάρχη κάποιοι φανατικοί Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί (ήγουν Παλαιοημερολογίτες) αποκάλεσαν τον αρχηγό της μεγαλύτερης μερίδας της Χριστιανοσύνης, δικέρατο. Προφανώς εννοούν πως είναι ο διάβολος. Μόνο που δεν κατάλαβαν, (γιατί εκτός από φανατικοί είναι και τελείως ανιστόρητοι), πως ονομάζοντας τον Πάπα Δικέρατο τον εγκωμιάζουν, γιατί τον εξομοιώνουν με μια μεγάλη μορφή της ιστορίας: τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα. Πραγματικά ο Αλέξανδρος, μετά την επίσκεψή του στο ναό του ¶μμωνα-Δία στην όαση της Σίβας, άρχισε να προβάλει τη φήμη πως είναι Υιός Θεού, εικονιζόταν με δύο κέρατα και ονομαζόταν Δίκερως. Είναι η μοναδική ιστορική προσωπικότητα που ονομάστηκε έτσι, αλλά τώρα, χάρη στους εν λόγω αγράμματους φανατικούς, θα έχει δίπλα του και τον κ. Βοϊτύλα.
Ο Διαφωτισμός και οι εγχώριοι πράκτορές του
Ως τώρα πίστευα πως ο Αδαμάντιος Κοραής, ο Διονύσιος Σολωμός, ο Ρήγας Φεραίος και άλλες κορυφές της νεοελληνικής ιστορίας, ήταν πολύ μεγάλοι άνθρωποι. 'Αλλωστε τα αγάλματά τος στολίζουν τα προπύλαια του Πανεπιστημίου, ο "Υμνος στην Ελευθερία" του Σολωμού είναι ο εθνικός μας ύμνος, ο "Θούριος" του Ρήγα υπήρξε το εγερτήριο σάλπισμα της επερχόμενης Επανάστασης και τα γράμματα και τα κείμενα του Κοραή καθοδήγησαν τους ηγέτες της. Διαβάζοντας όμως τα γραφτά κάποιων νεοορθοδόξων, η πεποίθησή μου αυτή άρχισε να κλονίζεται. Ο Σολωμός ήτανε λένε ιταλοεβραϊκής καταγωγής, ο Ρήγας ήταν Βλάχος και επί πλέον έγραφε πολύ κακά ποιήματα, όσο δε για τον Κοραή, αυτός ήταν ο χειρότερος απ' όλους γιατί ήταν ο κύριος εκπρόσωπος του επάρατου Διαφωτισμού. Ο δε Διαφωτισμός κατ' αυτούς, έφερε στην πατρίδα μας μύρια όσα κακά και κυρίως το υλιστικό πνεύμα της Δύσης, όπου το πρόσωπο έχει αντικατασταθεί από το άτομο, η κοινότητα από την ταξική κοινωνία και η αγαπητική σχέση μεταξύ των ανθρώπων από τα δικαιώματα του πολίτη. Οι ίδιοι νεοορθόδοξοι φαίνεται πως δεν έχουν σε μεγάλη υπόληψη και αυτήν ακόμα της Επανάσταση του 1821, αφού κατέληξε στη δημιουργία του "ελληνικού κρατιδίου", που αντικατέστησε και τελικά χαντάκωσε το "Γένος". Αν τους πιστέψουμε όλη αυτή η ιστορία με τον Διαφωτισμό, έγινε για να πληγούν οι βάσεις της Ορθοδοξίας και του Γένους.
Γιατί ενοχλούν οι ιδέες του Διαφωτισμού;
Αν εξετάσουμε λίγο πιο βαθιά το ζήτημα, θα δούμε πως ο Διαφωτισμός ξεκίνησε από την ανοχή της ιδιαιτερότητας των άλλων και συνεπώς από την ανεξιθρησκία, (όπως απέδωσε στη γλώσσα μας τον όρο tolerence ο Ευγένιος Βούλγαρις, σπουδαίος λόγιος και κληρικός, ο οποίος εν έτει 1768, μετάφρασε στα ελληνικά ένα σχετικό δοκίμιο του Βολταίρου, συμπληρώνοντας το μάλιστα με μια δικιά του διατριβή το "Σχεδίασμα περί ανεξιθρησκίας"). Και οι ιδέες αυτές 54 χρόνια αργότερα πέρασαν στο πρώτο επαναστατικό σύνταγμα του 1822 (και σ'όλα τα επόμενα του "ελληνικού κρατιδίου") που καθιέρωνε την ανεξιθρησκία.
Εδώ είναι το κουμπί. Αυτό δε συγχωρούν στο Διαφωτισμό. Την ιδέα της ανοχής των αντιλήψεων των άλλων, έστω και αν διαφέρουν ριζικά από τις δικιές σου. Αυτό που εξέφρασε ο Βολταίρος (από τους πρωτεργάτες του Διαφωτισμού) λέγοντας το περίφημο: "Διαφωνώ μέχρι θανάτου μ' αυτά που λες αλλά θα αγωνιστώ μέχρι θανάτου για να έχεις το δικαίωμα να τα λες". Από εκεί ξεκίνησαν όλα τα κινήματα, που καταλήξανε στη διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη και στην καθιέρωση της ανοιχτής και ανεκτικής κοινωνίας.
Αυτοί οι κύριοι δεν τα θέλουν όλα αυτά. Μπορεί να μιλάνε για αγαπητική σχέση μεταξύ των ανθρώπων αλλά δεν την επεκτείνουν στους ετερόδοξους. Για τους τελευταίους εφαρμόζουν την παραπάνω ρήση του Βολταίρου, ελαφρώς τροποποιημένη: "Διαφωνώ μέχρι θανάτου μ'αυτά που λες και θα σου σπάσω το κεφάλι αν συνεχίσεις να τα λες".
Υλιστική μεν η Δύση, ευπρόσδεκτα δε τα λεφτά της
Και μια και μίλησα για το υλιστικό πνεύμα της Δύσης, που μας έφερε ο Διαφωτισμος, μου γεννήθηκε μια απορία: Πώς γίνεται και τα προπύργια του αντιευρωπαϊκού αυτού πνεύματος, πολλές Ιερές Μονές, η ίδια η Αγειορίτικη Κοινότητα, ακόμα και η επίσημη Εκκλησία, ζητούν και παίρνουν δισεκατομμύρια δραχμές από τα διάφορα κοινοτικά προγράμματα, με τα οποία έχουν κάνει πολλά έργα (και όχι πάντα κοινωνικού ή αγαθοεργού χαρακτήρα). Αυτά τα χρήματα δεν προέρχονται από τα ταμεία ενός από τους κυριώτερους εχθρούς της Ορθοδοξίας; Εκτός αν οι ηγήτορες των εν λόγω αγίων καθιδρυμάτων πιστεύουν, όπως ο Βεσπασιανός, ότι argentum non habet odor (το χρήμα δεν έχει οσμή).
Αναδημοσίευση από το περιοδικό "Φιστίκι"
Τετάρτη 1 Οκτωβρίου 2008
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)